富贵戴双镯
传统上，双镯有两种戴法，一种就是一只手各戴一只，而另一种就是在同一只手上戴两只。在电视剧87版的《红楼梦》中，林黛玉就是同一只手上戴两只手镯的戴法。古代富贵人家的小姐大多都是双戴玉镯的，这是因为一来表示自己富贵的出生，二来富贵人家的小姐十指不沾阳春水，没有干活时磕坏玉镯的顾虑。
为什么有人说“富贵戴双镯”，而有的人却说“玉镯不双戴”呢？
图源自网络
在那个物质匮乏的年代，玉镯子资源少，比较昂贵，一只镯子足够彰显身家财富以及地位了，而双镯更是财富和地位的象征，说明女子不凡的出生，女子自然无需承担繁重的劳动力，也就没有碰碎镯子的顾虑了。
为什么有人说“富贵戴双镯”，而有的人却说“玉镯不双戴”呢？
还有一种说法，古代女子在未出嫁时并不轻易露脸，手上戴的镯子多了互相碰撞会发出清脆的声响，显得更加风情万种，同时也提醒了周围的人：小姐来了，这也是一种富贵的象征。
为什么有人说“富贵戴双镯”，而有的人却说“玉镯不双戴”呢？
慢慢地，经过演变，戴双镯也就成为了结婚时的一种习俗，女子在婚后左右手各佩戴一只玉镯，直到今天，女子出嫁，都会在左右手上各戴上金手镯。
为什么有人说“富贵戴双镯”，而有的人却说“玉镯不双戴”呢？
玉镯不双戴
这种说法更多地是考虑到手镯的安全感，玉镯虽有硬度，但易破碎，若一只手戴两只玉镯难免发生磕碰，而两只手各戴一只手镯又妨碍日常做事，影响到工作进度，所以渐渐地就有“玉镯不双戴”的说法。
为什么有人说“富贵戴双镯”，而有的人却说“玉镯不双戴”呢？
另一方面，从现代人的角度上看，两只手腕上各佩戴一只玉镯很容易让人联想到手铐，寓意并不是很好。
《双镯》改编于陆昭环同名小说作品，由黄玉珊导演，陈德容、刘小慧、郭晋安、陶大宇主演。少女惠花（陈德容饰）及秀姑（刘小慧饰）自小一起长大，情同姊妹。
电影整体风格清新质朴，喜欢民族风味浓厚的偏向原生态，少女本色出演非常美丽，粤语原声听起来更舒服，要不是因为这首歌，我真的不知道这部电影，还被打着同性标签，惠花对秀姑的感情浓烈真挚且圣洁，但是不得已，若惠花遇到了一个像秀姑一样疼她爱她理解她的男孩子，惠花也就不会把 情感 全部倾注在秀姑身上，不会想要与她同生同死做姐妹夫妻了。
惠花命很苦，在那样的一个大环境里，偏生最先开始清醒的受苦最多，清醒的又不完全，夫家如此混账，连母亲家人都无法依靠了，秀姑能理解她陪伴她但没法替她去承受去做决定带惠花脱离苦海，惠花之于秀姑就是最重要的陪伴，也可算得上启蒙者，秀姑之于惠花却是所有，她拿秀姑当救命稻草当伴侣她太认真了，付出的多必然伤的重，惠花的这小半生啊。
主题曲的基调太高，歌词听起来字字诛心，但和电影也很搭，当时没看电影前光看MV我就已经泪水涟涟了，看到最后惠花送别秀姑那里，主题曲旋律一响，眼泪又开始吧嗒吧嗒往下掉。秀姑和惠花真的会是最好的那一对吗，可惜秀姑爱着别人啊。
惠花因对乡中的童婚制度及异性产生恐惧，不自觉将自己的感情倾注在秀姑身上。二人在妈祖庙内结为姐妹夫妻，互换手镯为盟。秀以为是闹着玩，花却一心想与秀长相厮守。
秀出嫁，花对秀的恋慕更为沉迷，秀渐感不安。花被逼下嫁富户大雄后，竟向丈夫提出离婚，逃回母家。而秀自婚后已逐渐适应婚姻生活，对丈夫阿光（郭晋安饰）产生情愫，表现日趋亲昵。光申请外调特区工作获准，拟偕秀同行；花竟欲刺死秀然后自杀，下手之际忽闻秀已有身孕。花如梦初醒，不再向对方下手，自己却独自走上不归路。
寻找这个电影，是因为《似是故人归》这首歌。91年的电影画面，飘着噪点的胶片掩盖不住曾经最美的风景和美丽的颜容，许多次出现的夕阳，多次徘徊的海滩和渔船，以及那些最传统中式的厅堂，迷醉其中不知何时能再见。
关于感情两小无猜，姐妹夫妻相惺相惜，最淳朴的感情才是最美的最原始的感觉。我想活在19年的我们，只能是曾经的曾经再过去的90年代前半段的感情能依稀留有几分相似的印象。世人都看惠安女的悲剧，几多人忘记了她们的善良和坚守。同是同龄人，尤其是一个懂得离婚的坚强的女孩，我想远离家园，远飘深圳也未必不可，可是她最终选择的是死亡，临走前，最后一个告别的是自己的母亲，她的心底，依旧不愿离开这片故土这些人。
至于秀姑，如若我说她爱的更深，没有几个人支持，只是她的爱更理性，她没办法像惠花一样爱的纯粹，爱的不允许一丝杂质。她的爱，让她更愿意用温柔，用付出弥补。影片看完，我久久不能自拔，那份淡忘了十年多的感情的味道犹如旷野深山中极远处的飘着的几缕青烟，回到了儿时的那个小村子，极其温暖和幸福。可是，再也回不去了儿时，再也找不回来感情的温暖。
以前没看过这部电影的时候，听过似是故人来这首歌，我都觉得怎么有点悲伤呢，后来才明白意思，十年后双双，百年后对对，不是我跟你
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