额娘是满族人对庶母的称呼，侧室、庶母之称。
严格说来，满语中是没有“额娘”这个词的，更不会存在音译 e niang 这个说法；满语里称呼母亲的词一般有：e me 额么，e niye 额涅，nene 呢呢。
清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
扩展资料：
根据金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》是这样写道的：对母亲， 满语称eniye。府邸及世家大族讹称 “额娘” 。但很早满族学汉人称谓， 称母亲为“奶奶”。这一称呼在府中、世家与营房中， 上层、下层皆同， 大约学习得很早。但这一称呼虽学自汉人，却学错。
汉人管“祖母”叫“奶奶”，满族却把母亲叫“奶奶”了。“奶奶”和“额娘”不能同时并用，后来变成管“嫡母”称“奶奶”，管“庶母”称“额娘”。
参考资料来源：
百度百科-额娘
拼音：é niáng
意思：满族人管母亲叫额娘,据说是始祖爱新觉罗·布库里雍顺留下来的。
额娘
这是一个古老的传说。那是天上住着三位美丽的同胞姐妹，一天，她们变成三只白天鹅来到了果勒珊延阿林山。她们一路飞得太累了，便落到了天池里洗澡。这时一只金色的小鸟飞了过来，这小鸟嘴里叼着一枚闪闪发光的小红果。三仙女好奇地看着小鸟，叭哒一声，那枚小红果掉进了她的嘴里。三仙女猝不及防，一下子咽了下去。三仙女吃了小红果，身子又沉又重，两条胳膊也举不起来了。两个姐姐知道她误食红果怀了孕，就劝她生下孩子，到时再来接她。三仙女就这样留了下来，十月怀胎，一朝分娩，三仙女生下了一个儿子。
这孩子一落地就会说话，三仙女告诉儿子：生你的地方是果勒敏珊延阿林山，你的姓名是爱新觉罗布库里雍顺，三仙女花了三天三夜做成了一只小桦皮船，把儿子放进小船里，然后把小船放进了天池里。三仙女流着眼泪说：孩子愿上天保佑你平安地长大吧！说完用头上的簪子把天池划了一个豁口，天池水哗哗地顺着豁口淌下去，小船也箭一样顺着瀑布冲了下去。这时，三仙女又变成了一只白天鹅，她在天上盘旋着不走，孩子看着妈妈变成了白天鹅，就挥着小手不停地喊：鹅娘！鹅娘！白天鹅又跟着小船飞，一直看着小船让树林遮住了才飞走。
从这以后，凡是满族人，就都称母亲为鹅娘，一辈传一辈，渐渐变成了额娘。
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