五字真言是什么，阿罗跛遮囊（om、ar、ra、ba、za、na）这是文殊五字真言，也就是ls说的文殊师利菩萨的心咒.出自唐代不空译的《金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相》。意思是说一切法无生，清净、无染、离尘垢；亦无第一义谛，诸法平等；法无诸行义；法无有性相，语言文字相皆不可得。
以阿（a）、啰（ra）、跛（pa）、者（ca）、曩（na）五字为真言的文殊师利菩萨。在胎藏界文殊院中，居月光菩萨右方。又称妙音菩萨。顶有五髻，也称五髻文殊。密号吉祥金刚。三昧耶形是青莲，上有宝箧；一说是智剑。身呈黄色，顶有五髻。右手竖拳，持青莲。左手仰掌，横持梵箧，坐赤莲华。顶发五髻表此尊之真言阿啰跛者曩五字，即五智。
阿是无生义，啰是清净无染离尘垢义，跛是亦无第一义谛诸法平等义，者是诸法无诸行义，曩意谓诸法无有性相，语言文字相皆不可得。左手所持之梵箧是《般若经》，表智波罗蜜，青莲华表不染着诸法三昧，智剑表此尊之大空智。狮子座为如来座，此尊不仅为诸佛之师，也是智慧门之主，故乘此座。
至于其印相，《五字陀罗尼颂》谓结五髻印，印状如五峰，印心、两肩、喉，最后置顶上。以此尊为本尊，念诵阿、啰、跛、者、曩五字真言而修之法，称五字文殊法，又作五髻文殊法；主要为祈求深智、令法久住而修。
《五字陀罗尼颂》云∶修此三昧者，疾入诸佛慧，能以凡夫身现成就佛身。能海上师谈五字真言时说：文殊菩萨五字真言是成就文殊智慧之法，智慧即深广二种般若，先开根本智{深般若}，次得后得智{广般若}，念诵五字真言即是修般若。阿字表一切法空，月轮表深般若的字乃文殊心要。
文殊右手执剑，为断及证不生不灭，不断不常，不一不异，不来不去，谓之八不剑，能破我执，左手执梵经帙为教，发结五髻者顶中一髻，四边各一髻，念咒须发心愿，否则易入魔，华严经四十余咒文,能摄华严全义，此中嗡字以己之三业供养本尊，即获文殊清净三业，福智即满即能任运度生。
盘古开天地，声震音波扬。
五象生五方，万物韵律藏。
天地归神韵，声振生命延。
佳音元气运，阴阳多变迁。
十万年石埙，八千仙鹤笛。
印证人类乐(yuè)，万古留神韵。
氏系百家姓，族人由声名。
认祖寻祠宗，商周找源根。
华夏文明彰，圣贤传美馨。
三皇定五音，律吕动真筋。
君王祭祀天，乐(yuè)善养诚心。
万民丰收歌，宫乐(yuè)感天恩。
伏羲(xī)造瑟埙(xūn)，调理百姓疾。
神农尝百草，生民得其益。
亦乐（yuè）亦药理，乐先药后续。
易理神明道，厚德载(zài)物先。
精通阴阳器，慧法传世间。
甲骨祭占乐(yuè)，殷商文化延。
宇宙韵旋律，山海藏精髓。
识得三伦礼，明世呈乾坤。
天地人三才，修德君子篇。
五音定六律，规矩立方圆。
五帝演天音，八声宫雅乐(yuè)。
九州九风歌，频频振鬼神。
燧(súi)人取火种，熟餐乐（lè）养身。
葛天衣遮体，乐(yuè)舞益万民。
禹(yǔ)步歌星斗，消疾除瘟(wēn)神。
阏(è)伯观天象，二十四节律。
春夏秋冬令，雀神火星明。
三商德服人，一言九鼎尊。
苗父乐(yuè)代药，营救膏肓(huāng)人。
黄帝演五音，疗疾百姓心。
仓颉(jié)睿(rùi)智德，造字乐(yuè)药根。
伊尹创汤药，乐(lè)善救贫民。
圣贤祖师典，老庄孔孟喧。
帝圣佛道儒，无不使善言。
同声同乐(lè)天，乐（lè）善故为本。
声为宇宙源，乐(yuè)通万物情。
尊老爱幼记，归德寻善篇。
老子五千句，神明透佳音。
大道无行韵，大音希声真。
阴阳通哲理，应天德睿智。
梦蝶乐（lè）逍遥，贵在法自然。
周公制礼乐(yuè)，孔孟道相联。
礼乐(yuè)圣人唱，六艺仁爱兼。
乐（yuè）记天地恩，礼记养圣贤。
史记律书阐，治国秦汉尊。
弟子循规矩，师道倡尊严。
唐宋元善念，明清孝经迁。,
盘古至于今，乐（yuè）声代代传。
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