汉字六书指汉字的六种构造条例：象形、指事、形声、会意、转注、假借。其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。
“六书”一词最初出自《周礼》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数。”然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。
，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。”许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。
六书，一般指象形、指事、会意、形声、专注、假借，这六种造字法。
六书是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是用字法，所以六书又称“四体二用”。许慎《说文解字∙叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；
六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。"
1、“象形”是用直接描绘事物形状的办法造成的字。
例如：“鸟”——甲骨文
甲骨文的“鸟”完全是鸟的样子。后来逐渐简化，楷化为“鸟”，简化字“鸟”，同古文字对比，还保留着鸟形的轮廓。
2 、 会意字其实就是复合的象形字。用两个象形字合在一起，以表示某种词义,这就叫会意。
例如：“武”------甲骨文
甲骨文“武”上面是戈字，下面是止(趾)。武的意思就是将戈举起来，停止战事（戈）。
3、指事字其实就是用抽象的手法表形的办法，指事实际上是个简单的指示符号。单纯的指示符号作用有限，多数指事字在象形字上加上指示符号。
例如:“亦”——“亦”是腋字的初文，古文字作
甲骨文的“亦”就是人的两臂下各加一点，表示腋部。“亦”今假借为虚词，如“亦步亦趋”。在台湾省，有些人仍然将腋窝出的汗，叫做“亦液”。
4、形声字由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。形声字在汉字中数量最多，占百分之八十以上。义符和音符组合方式多种多样。如：
左声右形、上形下声、上声下形、外形内声和外声内形等。
5、转注
转注是用字法，指的是两个字形相近或者读音相近的字，互相可以解释。如：“考”和“老”，考就是老，老就是考，考指的是去世的老人，老指的是在世的老人，如屈原《离骚》中：“朕皇考曰伯庸”。
6、假借
假借也是用字法，有很多代表某些事物的概念不能用象形的方式表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表 ，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。
六书一词出于《周礼》:"保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺:一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数"。然而，《周礼》只记述了"六书"这个名词，却没加以解释。中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:"周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事:指事者，视而可识，察而见意，'上'、'下'是也。二曰象形:象形者，画成其物，随体诘诎，'日'、'月'是也。三曰形声:形声者，以事为名，取譬相成，'江'、'河'是也。
四曰会意:会意者，比类合谊，以见指_，'武'、'信'是也。五曰转注:转注者，建类一首，同意相受，'考'、'老'是也。六曰假借:假借者，本无其字，依声托事，'令'、'长'是也。"许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许慎为核心。
欢迎分享，转载请注明来源：民族网
