许攸，字子远，南阳人（今河南南阳人）。才高八斗，足智多谋，与田丰等人共事袁绍。但是他和田丰始终唱着反调，许攸主张进军讨伐，田丰则力推退守求稳，恰逢刘备败于曹操投奔袁绍，与许攸多有交谈，认为向曹操进军，时不我待。田丰不断上书请求避战，却被袁绍关入大牢，于是便有了袁绍挥八十万大军战于官渡。劲敌来犯，曹孟德早已看透袁绍，“袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。”不足十万之兵，却大败袁绍之军。
曹操唯一比不上袁绍的地方，就是粮草太少。首胜夜里，曹操命曹仁遣书信于徐州，搬救命粮，尚不知飞骑刚出曹军大营，便被前来打探敌情的许攸截下。许攸是又急又喜，喜于发现曹军兵败之势，急于向袁绍请功。返回袁绍帐前，郭图为袁绍重新召集了四十余万人马，顺带打了许攸的小报告“许攸之子监守自盗，贪污粮饷三万多”。袁绍一听，不禁对许攸产生了憎意。此时许攸跑到袁绍面前，进言道“主公，曹军败象已现啊，不出五日，那曹营上下全得喝西北风啊”，并为袁绍画出两条取胜之道。郭图大笑“那必定是曹操的奸计，诱骗主公前去以便入他之伏。”袁绍，学曹操什么不好，却学习了他的疑人，果真错过了这改写历史的战机。
就在此时，田丰在狱中自裁，其遗书送到了袁绍面前，字里行间全是对许攸的谴责，并认定他与曹操勾结。许攸哑言，一气之下，连夜奔赴曹营。那曹孟德正洗着脚呢，听闻许子远来了，鞋都顾不上穿，出帐迎接。于是，这许攸便成了曹操的谋士。那袁绍丧失胜兵之道，而曹操迎来了大胜的兆头。许攸给曹操一计，你袁绍不是粮食多吗，好嘞，我就烧了你的粮草，待你援救乌巢之时，回头夺你大营，让你顾头不顾腚。此计一出，逼得袁绍吐血，无力再战，几万残兵也被曹军歼灭。最终，许攸成为了决定官渡之战的X因素。
曹操率军直取冀州，搞笑的是许，攸酒醉上城楼，在三军将士前叫道“曹阿瞒，若是没我许攸，汝等进得了这冀州城乎”此话一出，无不让人汗颜，曹操只是笑笑，不予理睬。只是摸摸自己的佩剑，意味深长。许攸借着酒劲，向众人说着自己与曹操曾经的偷鸡摸狗之事，旁若无人，这许褚血气方刚，尾随一路，听毕大怒，最后还是没能闲住自己的刀，嗅了嗅许攸的血。
至此，对于曹操来说，对袁绍是完胜。折了一个本不属于我的许攸，却换来四州之地，不得不说，曹操得胜于天啊。曹操不斩许褚，荀彧道破原由：许褚帮曹操杀了许攸。试问，曹操为何有杀许攸之意呢。曹操乃何许人物，宁要我负天下人，勿让天下人负我。对曹操这样的真小人来说，每当涉及最高尊严利益问题时，所谓的“才”，决不是首先考虑的条件。如何保持自己的最高尊严与利益，便成了唯一的标准。“才”，包括才干、才能、才智、才气……作为封建社会的一国之君来说，无才，国家机器照常运转，而有才，则必要施展，而施展，好和坏就各有百分之五十的可能。曹操当然也不是不看重“才”，但一涉及自己的尊严与利益，一切“才”皆可为牺牲品。对于曹操，我的利益大于你们一切，区区许攸，蝼蚁一般，死不足惜。
许攸，本是个聪明人，屡次献计，但无奈百官众口，没能统一枪口，他的才华得益于曹操才以显现。可是许攸他也是个愚蠢之人，依仗自我的盖世奇功，喝了点小酒便整天吹嘘自我，直呼曹操的小名，更是到处抖搂曹操小时候的荒唐事。为何许攸被杀后，曹操并没有暴跳如雷，而曾经与他共同逃命的陈宫赴死之时，却让曹操暗自落泪。那便是许攸无德，背主弃义，曹操固然小人，但却从未做过此等龌龊之事，世人可怕我阿瞒，但不能叛我阿瞒，我杀你许攸，也是除一后患。
曹操的最高价值观是自我尊严与自我利益高于一切。人才，同时必须是听话懂事的奴才，才能在曹操这样的主子面前存在下去。像许攸这样“不悟人事”的腐儒，自古以来不乏其人。他们对“主公”的“胸怀”与“仁慈”永远抱有不切实际的幻想、永远摆不正位置。故此，他们命运多舛跌宕起伏，成为卸磨之后，首杀之驴。
对于当今社会来讲，不也是如此吗，圆滑处事，可能是保护自己的最好方式。当我们有机会时，我倒希望我们争做曹操，当然不是学他负世人，谋私利，而是像他有成大事的野心，文韬武略，英雄气魄。若无机会，我们也不要做许攸这等呆瓜，看似聪慧，实则愚昧。中国历史盛衰，唯处世之道，亘古不变。
“你曹操可不要忘了我的大功啊”，许攸之死，不足为惜。
因自恃其功而屡屡口出狂言，终因触怒曹操而被杀。
许攸（？－204年），字子远，南阳（治今河南南阳）人。本为袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投曹。
并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡。建安七年（202年），袁绍病逝，之后他的两个儿子袁谭、袁尚为了争位自相残杀。
建安九年（204年），曹操攻破邺城，占领冀州，许攸立有功劳，但许攸自恃功高，屡次轻慢曹操，每次出席，不分场合，直呼曹操小名，说：“阿瞒，没有我，你得不得冀州。”
曹操表面上虽嘻笑，说：“你说得对啊。”但心里颇有芥蒂。一次，许攸出邺城东门，对左右说：“这家人没有我，进不得此门。”有人向曹操告发，于是许攸被收押，最终被杀。
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官渡之战后，许攸跟随曹操平定冀州，立有功劳，但许攸拥兵自重，屡次轻慢曹操，称呼曹操小名，诸将以许攸如此无礼狂妄，都忿忿不平。
过了几天，许攸遇许褚于东城门。又耐不住旧事重提：你们没有我，能这样出入此城门吗？许褚愤怒的驳斥道：我们千生万死，身冒血战，才夺得城池。
你怎么胆敢这样夸口呢！许攸不知死活，骂道：你们都是匹夫，没有什么了不起。许褚大怒，拔剑把许攸杀死。
且看曹操许褚杀许攸的反应——许褚杀了许攸，提头来见曹操：许攸无礼，我杀之矣。曹操说：许攸与吾旧交，故相戏耳。曹操“深责许禇，令厚葬许攸”。
许褚只被曹操“深责”，没人为许攸偿命。许攸被许褚砍头，一条性命，等同蝼蚁。通过这段描述，我们不难推测到：其实，许禇早就有了曹操的指示——许攸很狂妄，丞相很生气。
否则，许禇再愣点，也不敢随便杀一个曹操身边的幕僚！可怜许攸，对曹操抱有多大的幻想，到头来曹操却根本不拿他当个“东西”。
对曹操这样的真小人来说，每当涉及最高尊严利益问题时，所谓的“才”，决不是首先考虑的条件。如何保持自己的最高尊严与利益，便成了唯一的标准。
“才”，包括才干、才能、才智、才气……作为封建社会的一国之君来说，无才，国家机器照常运转，而有才，则必要施展。
而施展，好和坏就各有百分之五十的可能。曹操当然也不是不看重“才”，但一涉及自己的尊严与利益，一切“才”皆可为牺牲品。
参考资料来源：百度百科-许攸
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