在刑法解释学上应当从以下五个方面寻求其合目的性：（1）社会公理，即社会主流价值观和社会正义的基本理念；（2）行业规则；（3）人伦常理，即人性的基本要求；（4）社会安全和秩序的需要；（5）社会发展需要。
最近，偶然了解到一个概念，叫“无目的的合目的性”。对于不系统学习哲学的人来说，实在太过晦涩。查阅各种资料，从最庸俗的角度理解这个概念，也感觉这个概念非常厉害。“无目的的合目的性“是康德美学中一个基本概念。康德认为，审美是无目的的合目的性。目的分为内在目的，外在目的。内在目的是自身概念的完满性，也就是有概念的。外在目的是自身对于要实现的对象的有用性，比如一个人的择偶标准就是要找个有房有车的人，然后在这个概念指引下，去实现找到有房有车的人这个对象。概念与对象之间的这种协调性，也叫有用性、因果性。而无目的性就是无概念的、无有用性（无利害）。
康德认为，审美是无目的的。庸俗的理解，美是纯粹的，不带功利性的标准。运动本身带来的愉悦就是纯粹的，运动本身带来多巴胺和内啡肽的分泌，让人产生愉悦。当然，有些人运动是为了减肥、塑形之类的，这就不纯粹了。不掺杂目的性的鉴赏才是审美。运动本身虽然无目的，但却带来了愉悦的心情，从审美的角度来说，它又是合目的性，一种自发和形式的和目的性，而无内容（功利的目的）。这是康德美学理论中的一个二律背反，用黑格尔的话说，就是即是虚假，又是真实的。
无目的的合目的性虽然无法解决现实中大量非纯粹美的问题，但对人们的世俗生活已经有足够指导。
一个人要取得好的成绩，上考场之前，老师和家长让学生不要老想着考上什么学校、什么成绩，要放松，平常心对待，考试时不那么紧张、不那么想着考试的目的，最后在放松平常心态下考出了平时都考不到好成绩。这就叫无目的的合目的性，放松本身无目的，最后却考到了好成绩，由合乎了目的性。
古人说的“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”，大概就是指的无目的的合目的性。
再举个例子，NBA赛场上，平时罚球很准的运动员，一到关键时刻，要靠罚球决定胜负的时候，越想着要投进罚球，越投不进罚球。反而那些平时罚球命中率很低的运动员，不去想进球赢得比赛这个目的去罚球，却经常两罚全中。
人们做很多事情的时候，老是想，我们做这些事情的目的是什么，我要时时想着我做一件事情是为了达到什么目的。这样很累，效果也未必好。人们常说，当兴趣变成职业，所有人都会厌烦。大概就是目的性太强。一个女孩，老觉得自己那里不够精致，天天整容、化妆，把自己脸都整畸形了。另外一个女孩，长相一般，但是就是很平常心的看待自己的外貌，过去多年，良好的心态让她比同龄人都要显得更加年轻和美貌。
很多人讲，你若盛开，清风自来。其实，可以换一种说法，只管盛开，清风必来。
无目的的合目的性，也被称作主观的合目的性。主要自身感觉到美好的事情，只管享受感觉美好的时刻，坚持认为美好的做法即可。这种美是纯粹的，但是又合乎很多外在事物的功利性。
所以，不要去问为什么，感到美好就是美好，切切实实的感觉。美会导致一些其他美好的结果，但这种美好不是其他美好结果的因。如果因果绑定，美好便可能不再美好。被未来之果束缚的心灵，也可能很难得到解脱。
无目的的合目的性理论——康德关于实现人性自由的终极关怀。
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