介词“于”的用法主要有五种：
1.引进动作行为发生的处所。和它的宾语构成介宾词组，放在动词后作补语，可译作“在”“从”“到”。
2.引进动作行为发生的时间。可译作“在”,通常和它的宾语构成介宾词组放在动词后作补语。
3.引进与动作行为有关的人或事物。和它的宾语构成介宾词组放在动词后作补语，可译作“向”“对于”。
4.引进用来比较的事物。这种用法的介宾词组一般放在形容词之后作补语，可译作“比……”。
5.引进动作行为的主动者。一般用在及物动词后面，可译作“被”。
于拼音：yú，部首：二部，部外笔画：1画，总笔画：3画，五笔：GFK，仓颉：MD
郑码：ADVV，四角：10400，结构：单一，电码：0060，区位：5158，统一码：4E8E
笔顺：一一丨
释义：
1.介词。在：她生～1949年。向：问道～盲。告慰～知己。求救～人。
2.后缀。动词后缀：合～。属～。在～。至～。形容词后缀：勇～负责。善～调度。易～了解。难～实行。“於”。
3.姓。
扩展资料说文解字：
文言版《说文解字》：于，於也，象气之舒亏。从丂，从一。一者，其气平之也。凡亏之属皆从亏。今变隶作于。
白话版《说文解字》：于，即“於”，像气息的舒张与亏缺。字形采用“丂、一”会义。“一”代替气息平缓。所有与亏相关的字，都采用“亏”作边旁。
汉字演变：
相关组词：
1.长于[cháng yú]
对（某事）做得特别好；擅长：他～音乐。
2.见于[jiàn yú]
指明文字出处或可以参看的地方。
3.位于[wèi yú]
位置处在（某处）：我国～亚洲大陆东南部。
4.淳于[chún yú]
复姓。
5.过于[guò yú]
表示程度或数量过分；太：～劳累。～迁就。～乐观。
于：①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”
③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”
④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”
⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”
⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经?葛覃》：“黄鸟～飞。”【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。
于：1.介词
2.后缀(1)任用；使用；运用。
以:1)任用；使用；运用。
(2)使。
(3)认为。
(4)及，连及。
(5)缘故；原因；道理。
(6)即，立即。详“以时”。
(7)代词。何，何处。
(8)代词。此，这。
(9)介词。拿；用。
(10)介词。表示处置或主使。犹言带着、率领。
(11)介词。介绍论事的标准。犹言“以……论”；“论……”。
(12)介词。表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据。
(13)介词。介绍具有的身份或资格。
(14)介词。为。
(15)介词。在；于。
(16)介词。自；从。
(17)介词。与；同。
(18)连词。表并列，相当于“和”。
(19)连词。表承接，相当于“而”。
(20)连词。表承接，相当于“则”。
(21)连词。表转折，相当于“却”。
(22)连词。因为，由于。
(23)连词。因而；因此。
(24)连词。如，如果。
(25)助词。在句中的作用相当于一个音节，不表义。
(26)助词。表语气，用于句末，相当于“矣”。
(27)助词。用在单纯方位词前，组成合成方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。
(28)通“已”。已经。
(29)通“已”。太；甚。
(30)通“已”。止。
(31)通“已”。谓不许，不同意。
(32)通“有”。
(33)通“又”。
以：①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”
②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”
③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”
④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”
⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”
⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”
⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”
⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策?周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”
⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”
⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”
⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”
⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”
⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”
⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”
⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如： 得复见将军于此。（《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向） 权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如： 良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。 （一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） （二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。欢迎分享，转载请注明来源：民族网
