2、大迦叶前来哀悼。佛陀涅槃以后，弟子们用金棺收殓起圣体，上面装饰着宝幢幡盖，并以一切名贵的香华庄严在四周。这时在远方的大迦叶闻讯赶到，抚着金棺痛哭失声，佛陀不灭的灵光，知道首座的弟子大迦叶赶到，特从金棺中伸出足来，大迦叶见了更是感动流泪。大迦叶感动得说完话后，佛陀的足收进金棺之中，弟子们又号哭起来，正当弟子们号哭时，佛陀用三昧真火荼毗了。
佛陀涅槃前留下的咒语，无比殊胜！大般涅槃经憍陈如品第十三之三
一切天、龙、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人、山神、树神、河神、海神、舍宅神等，闻是持名，无不恭敬受持之者。是陀罗尼，十恒河沙诸佛世尊，所共宣说，能转女身，自识宿命。若受五事，一者梵行，二者断肉，三者断酒，四者断辛，五者乐在寂静。受五事已，至心信受、读诵、书写是陀罗尼，当知是人，则得超越七十七亿弊恶之身。
尔时，世尊即便说之：
阿摩隶 毗[pī]摩隶 涅摩隶 瞢[méng]伽隶 醯[xī]磨罗若竭鞞[bǎi] 三曼那跋
提隶 娑婆罗他娑檀尼 婆罗摩他娑檀尼 摩那斯 阿步啼 毗罗氏 庵摩赖坻 婆
岚弥 婆岚摩 莎隶富啰泥富那 摩奴赖绨[tì]
尔时文殊师利从佛受是陀罗尼已。至阿难所在魔众中作如是言。诸魔眷属。谛听我说所从佛受陀罗尼咒。魔王闻是陀罗尼已。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。舍于魔业即放阿难。文殊师利与阿难俱来至佛所。
农历二月十五，是伟大的佛陀释迦牟尼涅槃日。佛陀涅槃，即是圆寂，不再轮回，真正地解脱。
释迦牟尼涅槃前，弟子阿难非常伤心，躲在一旁抽泣，阿泥楼豆对阿难说：世尊马上要涅槃了，你有什么问题赶快问吧！不然来不及了。于是阿难便跑去佛陀面前向他提出了四个问题。
阿难问佛陀：世尊涅槃之后，我们该依照谁为师呢？
佛陀答道：戒律是佛的法身，所以戒律住世，如佛住世。作为一个学佛人，应该严持戒律，以戒为师，这样才能真正做到弘法利生。
阿难又问佛陀：世尊涅槃后，我们该依什么安住呢？
佛陀答：应依四念处安住。四念处即是：身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的四种观法即是：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
阿难问：涅槃后，恶性比丘如何降服呢？
佛陀答：恶人应不与之往来。每个人的因缘业力，都是有因果规律，所以凶恶的人，自作其业，自受其报！
阿难问：佛法的道理，如何才能让后人相信呢？
佛陀答：应在佛经开卷语写“如是我闻”。即“这些是我所听到的佛陀传法”。
在阿难请示佛陀问题前，魔王得知佛陀将要涅槃，率魔兵前来包围阿难。释迦牟尼亲授一段咒语给文殊师利法王子，文殊师利法王子在众魔面前宣说了咒语，结果无量的魔众立刻发了菩提心，放开了对阿难的纠缠。阿难才能在佛陀涅槃前请示这四个重要的问题。
尔时，世尊即便说之：
阿摩隶 毗摩隶 涅摩隶 蒙伽隶
ā mó lì pí mó lì niè mó lì méng jiā lì
西摩啰若竭捭 三曼那跋啼隶
xī mó lā ruò jié bǎi sān màn nà bá tí lì
娑婆啰他娑檀尼 婆啰摩他娑檀尼
suō pó lā tā suō tán ní pó luó mó tā suō tán ní
摩那斯 阿步啼 毗啰氏
mónà sī ā bù tí pí lā shì
庵摩赖坻 婆岚弥 婆岚摩
ān mó lài chí pó lán mí pó lán mó
莎隶富啰尼富那 摩奴赖啼
suo lì fù lā ní fù nà mó nú lài tí
佛并没有详细说明念诵此咒的功德，只告诉大家，此咒有降魔的强大威力。很少有人注意到并修持，据一位修行到家的师父的介绍，持诵此咒如亲见佛祖，且三世佛菩萨过去现在皆诵此神咒，佛弟子诵之可增长功力，强健体魄，开启智慧，其威力不可思议！
佛陀留下殊胜的咒语，说完最后的教导，在拘尸那迦城外的娑罗双树林里，枕着右手侧身而卧，头朝北，脚朝南，背朝东、面朝西，闭目敛容，安详地进入了永恒的涅槃。
云龙居士（亲身体验）释迦牟尼佛的压轴咒语，看似普通实则威力不可思议！
此咒乃释迦牟尼佛涅槃前交给文殊菩萨的咒语，就凭此咒语解脱阿难于魔业。此咒也是世尊涅槃前所说的最后一个压轴咒语，压轴的应该是最精彩最实力的。由于此陀罗尼咒咒语看似平实，佛也没有过多说明其功德，没有加以渲染，故少有人注意到并修持。但是据一位功力深厚的佛佛师父介绍，诵此咒则如亲见佛祖，而且三世佛菩萨过去现在皆诵此神咒，佛弟子诵之可增长功力，强健体魄，开启智慧等等，威力不可思议 ！
望有情信众暨有缘者、能够有幸于结缘此咒，修学后，自会感受到不可思议的佛力加持，身心变化很大！若今生专一诵此陀罗尼咒，并发愿生生世世都能与此陀罗尼咒结缘，愿此神咒能庇护更多的众生，也祝愿有情信众暨有缘的修行者都能从此陀罗尼神咒中受益！
南无本师释迦牟尼佛 ！
南无本师释迦牟尼佛 ！
南无本师释迦牟尼佛！
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