“金簪雪里埋”是《红楼梦》中给宝钗的判词，预示着薛宝钗的悲惨命运和结局。
“金簪雪里埋”是谐音薛宝钗的名字。“金簪雪里埋”的“金簪”不等于“金钗”，金钗是古代妇女头发上插的金制首饰，所谓双股为钗，单股为簪。
打造金钗的寓意就是成双成对，但是薛宝钗的这句判词，本身对宝钗的名字就是一个讽刺，虽然叫“钗”，可是最终的命运却是“簪”。那么脂砚斋在这句词的后面批语“寓意深远，皆非生其地之意”，用红楼梦里面的话来说，是“有命无运”的意思。
“玉带林中挂，金簪雪里埋”的真实含义，都是隐喻钗黛二人的最终命运。
薛宝钗在嫁给贾宝玉后，本来相敬如宾，宝钗宝玉夫妇应该成双成对，夫唱妇随。可惜贾宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”所在八十回后贾宝玉出家为僧，而薛宝钗守寡寒窗空寂寞，那么在贾府衰败以后，正如判曲飞鸟各投林中所说，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
所以薛宝钗的死亡时间，正如薛宝钗的屋子，雪洞一般。应该是寒冬之际，大雪漫天，天寒地冻。在那个年代，像薛宝钗这样一个美女，家破人亡，流落到社会上，也会遭到歹人的的恶念，而贾雨村作为忘恩负义之人，对薛宝钗垂涎已久，趁贾府衰败后把薛宝钗抢到手，正应了“钗于匣内待时飞”的联句。
而薛宝钗刚被贾雨村买到手里，雨村罪发，一家老小随即把流放极寒之地，薛宝钗无法忍受这样的悲惨境遇，在漫天大雪之日，凄惨死去，这便是应验了“金簪雪里埋”的谶语。
扩展资料：
宝钗这一形象的教育意义
薛宝钗是曹雪芹深深喜爱的一个可爱的人物，他将薛宝钗描写成性格和智慧上都十全十美的可爱少女。她的言行和待人处事处世态度，其中所包含的情商和智慧，在除去时代赋予她的局限之后，都是青年读者学习的榜样。
不同年龄阅历，不同地位处境的读者，只要有心，都不难从宝钗形象这里寻觅到一份心灵的慰籍或思想的营养，其笔下的蘅芜君也自然会显现出其隽永的魅力。
恰如《红楼梦》中通灵宝玉与宝钗金锁上的“八字吉谶”所预示的那样，薛宝钗这一曹雪芹笔下“艳冠群芳”的“群芳之冠”，虽不能在物欲横流的红尘浮世中容颜常驻而“仙寿恒昌”，但凭借着一代代读者诸公的“高情巨眼”，她却定然能在浩气荡然的艺术天地里风骨长存且“芳龄永继”。
参考资料来源：百度百科—薛宝钗
百度百科—金陵十二钗图册判词
玉带林中挂：是暗指林黛玉。挂就是带，带黛同音，林指“林姓”；
金钗雪里埋：金钗，宝揣有一个“金锁”，上面刻着“不离不弃 芳龄永继”。金钗就是宝钗。雪谐薛，是她的姓。
挂:挂起来了，没有使用。暗示林黛玉空来尘世走一遭，最终没能和心爱的人结合；
埋:埋没，暗指天生丽质、聪慧无双的薛宝钗，没有完美幸福的一生，白白的被埋没了。
“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”的意思:
“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。
“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应怜惜 。
“玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。
“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。
意思：玉带挂在林中的树上，金簪埋在冰冷的雪中。
出处：《红楼梦（金陵十二钗正册——钗、黛）》
作者：清代·曹雪芹
诗文：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
翻译：
有着乐羊妻子的德行，可怜了咏出雪花如飞絮的才情。最后的结果也不过是玉带挂在林中的树上，金簪埋在冰冷的雪中。
扩展资料赏析：
诗歌出自《红楼梦》的判词，后人根据书中描绘，判断出指的是林黛玉和薛宝钗。两株枯木是林字，悬着玉带，是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故；一堆雪，雪中一股金钗，是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。
但是即使二人有着这样的智慧和德行，但是在终究没有得到好的结果。随着元妃的薨逝，贾府一点点的败落，王夫人的私心，有情人的宝玉和黛玉终是没有走到一起，这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。死不足惧，挂最悲哀。
而宝钗虽然嫁与了宝玉，但是宝玉最后出家不归，对象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头的人，还不如死了好受。作者挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。
参考资料：百度百科-金陵十二钗词
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