不是一个意思。男尊女贵从表面意思来看是男生值得尊重女生贵不可言。也说明了他们身份绝非平民，很有可能是大家族或家庭中有大量积蓄的人。往往形容出身较好并且一直持续努力，地位不断升高的人。也可以形容出身较差，但后天努力，成为万人敬仰的领导。
而男女平等代表的是一种制度，是呼吁大家不要重男轻女，去除旧制度，换取新制度。男女平等，他不论身份的高低，一视同仁，而男尊女贵代表着身份很高，并不能形容身份很低的平民。男女平等则可以形容平民亦或是其他身份尊贵的人。
最近看了很多，我以特爱看男多女少的文 《凤求于栖》事业有成的她在现代因爱而受伤害,茫然出走时遭遇灾难，经历生死后穿越到一个貌似古代的社会，这个社会被称为“宋”，但明显地是此“宋”非彼“宋”。这里男多女少且生育率不高，所以可以繁衍生息的女子便万分金贵，而男人们则费尽心机地争夺拥有自己后代的权利。 《男尊女贵之一夫难求》 男女比例15：1是个什么概念！ 满大街跑的都是男人，丑女大妈都成了抢手货，天下再无剩女，这里简直就是女人的天堂。 楚雨曼是演技一流的三流女星，前世她被男人厌弃，被男人陷害，重生的她，成了这南邵国的绝世美女。只要是母的，在南邵都金贵的不得了，何况她这个罪臣之女还是个大美女。 说是金贵，男人也就只把你当成生育工具！养在深闺，不问世事，巴不得你从此不再出门。是罪臣之女就该被送入女楼吗？被男人欺负，给男人生孩子？ 她不是良家，也不是妇女，她要做南邵第一剩女！ 男人怎样，我一个都不娶。 女楼——顾名思义女儿家所待的地方。 在南邵这是男人们寻欢问柳的地方，因为女子十分金贵，能上的起女楼的人自然非富即贵，现代人称之为妓|院！当然此妓|院和女楼根本不能同日而语。女楼里女子的地位也不比男子差。 《美绝兽寰》她是一个绝色妖姬，来到一个美人很稀罕的地方，遇到一些十分强势而兽性的美男。然后开始了暧昧和捕猎的故事。《霸王别鸡》3XX年，丧尸病毒开始以一种变异的方式，在全世界范围内传播。全世界范围内的女性数量，越来越少，而被病毒寄生的男性，对交|配和繁育后代的渴望，却越来越严重。法律已经不能约束人的行为，只有绝对的力量，才是凌驾一切的准绳。但人类的繁衍，道德的底线，此时此刻统统都不是问题。现在摆在我面前的问题是：死和失|身，至少要选一个。“所以，”他坐在浴池边上，面无表情，“你怎么选？”旧时社会风俗。上古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位，妇女在生产中退居次要地位，母系按父系计算，开始实行父系继承制及女嫁男=从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑意识乃因之而萌生。中国华夏民族至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。折叠编辑本段辨析
汉代进一步有衍律褒扬贞节，东汉女学者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪，从此男尊女卑观念深入全社会，广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面。在封建社会特定的生产力和生产关系等客观社会环境下，起到了维系男女关系和谐，保障人类繁衍生息的作用。直至近代，随着资本主义经济的兴起，启蒙思想产生，西方民主主义思想输入，才逐渐打破这一思想禁锢。
《周易.系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣......者道成男，坤道成女。”汉班昭《女诫.夫妇》：“夫有再娶之义，妇夫二适之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可违也......故事夫如妻天，与孝子事父、忠臣事君同也。”《列子.天瑞》：“男女之别，男尊女卑。”
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