仙姑指的是猴头姑，所以是猴，猴子是—个总称，灵长类中很多动物我们都称之为猴。灵长目是哺乳纲的1目，动物界最高等的类群，大月上发达，嘲醐向前方，眶间足巨窄，手和脚的趾分开，大拇指灵活，多数能与其他趾对握。它也是中国十二生肖之一。猴体形中等，四肢等长或后肢稍长，尾巴或长或短，有颊囊和臂部胼胝，营树栖或陆栖生活，这是猴类的共同特征。猴种类的部分特征差不多。
仙姑庙开放时间为8:00-17:30(有时会提前至17:00)，可以在这个时间段去。甘肃省临泽县仙姑庙在河西走廊中段，黑河水与合黎山相会的地方，临泽县板桥镇东柳村一隅的大漠绿洲中。这座座历史悠久，气势恢宏，香火鼎盛的道家古宇，就是闻名河西的两千年古刹仙姑庙。
据民间传说，仙姑原系西汉张掖郡人氏，其父为郡守部下一武吏，因对夷交战失利削职为民，便带独生女香姑隐居在现临泽合黎山下改行行医。聪慧的香姑随父潜心学医，利用针炙和中草药为穷苦百姓治病消灾，深得民心，在板桥一带名声远播。黑河南岸的民众，慕香姑医术高明，也常到北岸向何氏父女求医治病，苦于黑河水旺，交通不便，时有落水之人，香姑立志在黑河架桥一座，方便南北交通，造福两岸百姓。当时，匈奴人盘踞邻近的内蒙古大草原，冬春之际，驱牛羊骆驼在黑河饮水，偶有病患者也到何氏父女处求医。父女俩不仅是河西内地穷苦人家的消灾救难者，连匈奴人也对何氏父女敬仰十分。
仙姑是我姨娘的小姑子，一次重症昏迷，几经抢救，醒来之后，便告诉旁人，自己被狐仙上了身，开始以仙姑自居，并很快远近闻名。我之前一直以为仙姑就是八仙过海里的何仙姑，而对于狐仙的理解，也局限 的以为是老版聊斋里喜爱幻化为人形，残害穷酸书生的狐妖，直到后来了解到，附在仙姑身上的仙，是她能够预测人事，施展法术的根本，不同仙姑身上附的仙也是不一样的，我知道的就有狐仙，蛇仙，黄仙等，仙姑的能力也取决于这些附身仙的仙位大小，我不知道具体的排位，但是看着仙姑门前络绎不绝的访客，估摸着，即便在仙姑圈里，她的地位也是极高的。
仙姑住在姨娘家的一个侧卧里，侧卧的正中间是一张陈旧的木床，木床上方的白色蚊帐未曾拆卸过，仙姑常年就坐在这蚊帐的中间，有事来访的人和仙姑的信徒就坐在正对着木床的榻榻米上。我不太敢靠近仙姑的房间，与其说是敬畏，倒不如说是恐惧，恐惧这房间的阴暗，更恐惧这未知和神秘。
那几年流年不利，旱涝更迭，家家的日子都过的比较艰难，好在那时，人人都有极好的耐性，艰苦浸入了汗水和琐碎，消失于春种秋收的劳作里，流淌着的日子依旧波澜不惊。
来找仙姑的也大都是为了些无关紧要的事情，常见的是一些人由于对往生的人难以忘怀，而这种难以忘怀又会形成一种执念，认为亡人过得不好，他们向仙姑哭诉着亡人给他们托的梦，梦里的人如何的处境凄惨，如何的饥寒交迫和在阴间饱受欺凌，他们希望仙姑能够帮助亡人摆脱困境。仙姑往往会做法让亡人的魂灵附着在自己的身上，然后和活着的人对话，告诉他们自己的境况，以及帮助自己摆脱困境的方法。这些得到明确指示的人们，在离开的时候大多是含泪笑着，对仙姑百般跪谢，并虔诚的贡上红糖，糕点等礼品，嘴里则是不停重复着需要准备的事宜。
02
初一的暑假，我来姨娘家玩耍，和哥哥一同住在紧挨着仙姑侧卧的房间里。
那段时间，有一对四十多色，整日愁容满面的夫妇，隔三差五的就来找仙姑。这对夫妇我是认识的，他们的儿子比我高一级，却在暑假的前一天溺亡在水库里，那天我看到他们穿戴着丧服，把打捞起的孩子抬到了学校，摆在了学校门口的正中间向学校讨要说法，他们认为孩子是在上课期间逃课出去游泳溺亡的，学校必须要承担责任。这件事情最后怎么解决的，我不得而知，只知道这对父母不再去学校了，开始轮流往我姨娘家跑。
那日，妇女独自一人来找仙姑，一踏进姨娘家的门，就开始掉眼泪，我姨娘上去安抚，
“你这样，整日哭，也不是办法，哭瞎了眼睛，你们家老黄的负担更重哦。”
“我也知道，只是这么大的娃儿，说没就没了，我心里不好受哇”
“那这也是没有办法的事情，谁能想的到，你不要为难自己哦”
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