开示是指在佛门中，高僧大德为弟子及信众说法。
佛学注重实修和亲证，开示也是方便说，是高僧大德的体悟，重要是善男信女的实修、亲证。历代祖师大德为教育、启发徒众及行者，每于殿堂或禅堂为大众说法，有时讲说经论，有时仅简单一、二句话，目的皆为使大众明了法义，依之修行，如语录、公案等皆是。
及至今日，开示已迈向大型的讲演，语言也趋于通俗化、大众化，着重在佛法与生活的融和，以接引广大信众为主，因此地点或在体育馆、文化中心，乃至电视、卫星传播。
开愿法师开示：佛法在世间的真正意义
在佛法当中，即使世间也常讲“佛法无边”就是这个道理。我们只要觉悟了，只要智慧现前了，这个时候你的日常生活，都是活在佛法当中。因为佛是智慧的，你做事有智慧了，就叫佛法；你的生活有条不紊，有智慧了也叫佛法；无量无边的法，只要你觉悟了，用智慧去处理事情都叫佛法。
我们现在念经念佛，就是把我们的妄念，迷惑我们的这个闲心杂念，把它给念消除了，智慧就现前了。所以佛说，我们自性真心里面本来就具足圆满的智慧，圆满的能力，圆满的福报，都是你真心里面本来具足的。
1、这是一个佛教专有的名词，可以理解为“正确的解释“。2、具体解释如下：
”开示“主要是指对于佛法的正确解释；在《瑜伽师地论》里谈到:“开示者:谓他展转所生疑惑，皆能除遣”“开示者:谓即显示此应遍知，此应永断等差别故”。如此便可知，开示主要在于断除疑惑。当然一般的出家法师堪能作为众生的开示。
佛教开示：什么是真正的“佛”法
今天我们讲净土宗的法门，但是我们不讲天人法，也不讲声闻法，缘觉法，菩萨法。我们今天要讲的是“佛”法，是成佛的法门。什么是“佛”法？这句名号包含了阿弥陀佛的一切功德，这就是“佛”法。念这句佛号就能够成佛。看好了，这里说的是成佛，不是成菩萨，不是成罗汉，更不是成世间的好人，而是成佛。能够让我们成佛的法门才能够被称之为是佛法。因为这句名号中包含了阿弥陀佛的四十八大愿，包含了成佛所需要的一切的功德，所以，我们只要称念这句命好，到了最后就能够成佛。
净土宗法门中，你有见过讲成菩萨的法门，讲人天法的吗？这句名号“一句才举，万德齐圆”这就是佛法，“以名召德，罄无不尽”一句万德洪名，包摄静尽”这些话说的都很干脆，到了顶峰。但是，有些人不能相信。所以昙鸾大师讲：“非常之言，不入常人之耳”意思就是说，这个法门太殊胜了，一般的人是无法理解的，常人的慧根对于这个成佛法门的理解是晦涩难懂的。常人的耳朵是听不进去这些话的，因为他们的心眼小，无法接受这样浩瀚的知识，就像是一个青蛙，你把他放在了大海中，他也是无法生存的。
欢迎分享，转载请注明来源：民族网
