在运动与静止的关系上，绝对主义者往往夸大物质的静止，否认物质的运动；相对主义诡辩论承认事物的运动，但否认物质的静止，相对主义诡辩论者最著名的一名言：“人一次也不能踏进同一条河流”。2.绝对真理与相对真理在这两者关系上，绝对主义承认是真理的相对性，否认真理的绝对性，（既否认实践是检验真理的唯一的标准，否认真理是客观的），从而容易陷入唯心主义；而相对主义诡辩论承认真理的绝对性，但否认真理的相对性（即否认真理是具体的，真理是历史的）。
诡辩论的意思是：违背逻辑规律而做的一种聪明但有欺骗性的似是而非的推理和论证，拼音是guǐbiànshù。诡辩论脱离现实的具体条件，不尊重事物转化的规律性。诡辩论有时承认事物的永久运动，而否定事物的相对静止，否定概念的确定性；有时又以事物的相对静止否定事物的永久变动，把灵活性视作原则性。诡辩论脱离现实的具体条件，不尊重事物转化的规律性，把对事物解释的灵活性依据主观意志任意运用。诡辩论的认识基础是主观唯心主义和相对主义，在解释命题时，崇尚玩弄概念、故弄玄虚，用华而不实的辞藻美化相对主义的说教。正如列宁所说：“从赤裸裸的相对主义的观点出发，可以证明任何诡辩都是正确的。”
诡辩论经典例子：
1、从前有一个人，他的爸爸做了大官，儿子中了状元，唯独他什么官也没有做。因此，爸爸和儿子都看不起他，平时难免对他说些讥讽、嘲笑的话。但此人颇有自我解嘲的本领，当爸爸嗤笑他时，他就对爸爸说：“你有什么了不起的，我的儿子比你的儿子强得多。”
当儿子嗤笑他时，他就对儿子说：“你有什么了不起的，我的爸爸比你的爸爸强得多。”一番话把爸爸和儿子都说乐了。
形式逻辑讲概念间的关系是指外延关系，其中有一种叫“同一关系”。所谓同一关系是两个（或多于两个）概念所指称的是同一个对象，但涵义不一样。这是因为人们可以从不同的方面或不同的关系去反映同一个对象。
例如，同一个人相对于和他爸爸的关系来说“是儿子”，相对于和他儿子的关系来说又“是爸爸”。上面那个自我解嘲的人就是这样。当他对爸爸说“你的儿子”和对儿子说“你的爸爸”时，实际上指的都是他自己。
用封建社会的等级观念来看，他既不如爸爸又不如儿子。但他不这样说，而是换成另外一种说法。经他这么一说，他的短处变成了长处，缺点变成了优点，似乎他的情况反倒比爸爸和儿子都优越。从逻辑上看，他是利用了概念的灵活性为自己辩护，可谓是巧妙的诡辩。
2、一个电影院里正在放电影，观众席上有几个人高声说话，旁边的一位观众劝他们说：“请你们不要讲话，好吗？”其中一个小伙子倒打一耙说：“嘿嘿，你现在不是也在讲话吗？”
在公共场所看电影时大声说话，妨碍别人看电影，是一种违反起码的社会公德的行为。对这种行为提出批评是完全正确的。
这位年轻人不但不接受批评，反而指责批评者“也在讲话”，这就把看电影时的“大声讲话”同制止这种行为的“讲话”以及同一般的“开口对人讲话”混为一谈，是纯属故意混淆概念的诡辩。
诡辩论的手法
1、虚假论据。它是指故意违反论据要真实的规则，用编造的例证和错误的原理作为论据，去论证错误的论题。
2、循环论证。论题的真实性是要靠论据来证明的，而论据的真实性又要靠论题去证明，就是循环论证。
3、以人为据。它是指在论证中，把对某人的品质的评价移到对某人提出的论断的评价上去。换言之，用对某人品质的评价代替对论题的论证。
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