棋圣是吴清源的称呼。
吴清源（1914—2014年），男，汉族，原名吴泉，是世界围棋革命的推动者与实践者，有“棋圣”之称。
自1939年至1956年，在十番棋擂台击败了同时代所有超一流棋手，令当时日本棋坛所有顶尖人物全部降级，创造了围棋界的“吴清源时代”，被誉为“昭和棋圣”。
实战成绩
1933年，吴清源十九岁，升为五段。这年春季比赛中得第二名，秋季比赛中与木谷实并列第一。同年，读卖新闻社发起优秀选手选拔赛，吴清源在选拔赛中连胜劲敌木谷实和桥本宇太郎，取得与名人秀哉进行最后对决的权利。这局棋吴清源执黑先行。他起手使用了“三三、星、天元”的布局。第一子下在右上角“三、三”的位置。这在秀哉的棋派来说，叫做“鬼门”，是禁忌的走法。
第二步黑子下在左下角星位。第三步下在天元。这一创新的走法轰动了日本棋界。但是，本因坊秀哉知道吴清源的实力，没有轻敌。吴清源几次下子使秀哉难以应付，他只得多次宣告暂停，回家与他的弟子们共同研究如何应付。因此，这局棋延长到次年1月29日才结束，下了三个月。在这期间，吴清源同时要参加秋季比赛和新闻社主办的比赛等十一局棋。结果秀哉以两目取胜。
一、严子卿
严子卿，名武。三国东吴民间的著名棋手，三国吴卫尉畯再从子。围棋莫与为辈，与皇象书、宋寿占梦、曹不兴画等并称“八绝”（见《三国志·吴书·赵达传》裴松之引《吴录》）。
二、马绥明
马绥明(或即马朗)，三国东吴民间的著名棋手，与严子卿更是被后人尊为“棋圣”。晋《抱朴子》：“围棋莫与敌者，谓之棋圣，故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”
三、黄龙士
黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。
黄龙士的棋著有《弈括》和《黄龙士全图》．此外，邓元惠还将黄龙士的七十盘对局集成《黄龙士先生棋谱》一本，黄龙士对局中的精华大都收在其中了。
他和范西屏、施襄夏并称“清代三大棋圣”，康熙朝中期围棋霸主，棋风不拘一格，留下十局名局“血泪篇”，著《弈括》。“血泪篇”为黄龙士授徐星友三子的十局棋局，为古代让子棋的名局。
四、范西屏
与施襄夏同列为当代第一国手，并称“棋圣”。他弈棋出神入化，落子敏捷，灵活多变。时人评论称其：“布局投子，初似草草，绝不经意，及一着落枰中，瓦砾虫沙尽变为风云雷电，而全局遂获大胜。
13岁即崭露头角，16岁随师游松江，屡胜名家，成为国手。20余岁游京师，与各地名手较量，战无不胜，名驰全国。被棋坛推崇为“棋仙”。
著有《桃花泉弈谱》2卷，总结前人经验，推陈出新，为清代棋谱中权威之作，流传颇广。另著有《二子谱》等。
聂卫平
聂卫平，1952年8月17日出生，河北深县（今河北省深州市）人。中国著名围棋职业棋手，杰出围棋教练，中国围棋协会副主席兼技术委员会主任，中国棋院技术顾问。
1982年被中国围棋协会授予九段。1988年被授予围棋“棋圣”称号。1999年被评为“新中国棋坛十大杰出人物”。
他在前四届中日围棋擂台赛中11连胜，为围棋在中国大陆的普及产生了深远影响。著有《我的围棋之路》、《聂卫平自战百局》等书。
最早见于中国文献的棋圣是三国东吴至西晋时期的严武（字子卿，即严子卿）和马朗（字绥明，即马绥明）二人。
此后，清代康熙年间的黄龙士、雍乾年间的范西屏及其同乡施定庵（字襄夏，即施襄夏）三位围棋国手也被后人尊为棋圣。
晚清的黄绍箕、蒯光典二人在合著《海昌二妙集》中写道：“昔阎百诗以黄龙士为十四圣人之一，与黄南雷（即黄宗羲）、顾亭林（即顾炎武）诸大儒并称，若范、施二先生之弈，盖犹人伦之有周（指周公旦）、孔（指孔子）乎？”
把三人的棋艺与黄、顾、周、孔的儒学造诣相媲美。在当代，中国棋院围棋手聂卫平九段在前三届NEC杯中日围棋擂台赛上作为中方擂主在危急时刻力挽狂澜，连克日方超一流棋手，取得了九连胜和擂台赛的胜利，被公认为已达到超一流棋手水平。
1988年3月26日，在中国围棋队取得中日擂台赛三连胜的庆功会上，聂卫平获得中国围棋协会颁发的“中国围棋棋圣”证书，从此被尊称为“聂棋圣”。
进入1990年代，聂棋圣的棋力明显下降，乃将“棋圣”名义“让出”，由中国棋院于1998年仿日本棋圣战办起了第一届中国围棋棋圣战。
是中国当时规格最高的围棋赛，结果聂棋圣的得意弟子、中国天元常昊八段（当时的段位，现为九段）在隔年（1999年）的七番棋决赛中以4：3力克劲敌、中国名人马晓春九段，成为中国第一位由国内比赛决定的棋圣。
此后，周鹤洋、俞斌相继通过棋圣战成为棋圣，但第3届比赛俞斌夺冠后，第4届比赛才开了头就由于种种原因没有了下文。
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