例子：
1、象形字：日、月、火、水。
2、指事字：本、末、刃。
3、会意字：看、明、林、尘。
4、形声字：理、犁、愿、盯。
5、转注法：如“考”即“老”、“老”即“考”。
6、假借法：“自”本是“鼻”的象形字，后来假借为“自己”的“自”。如“汝”本是水名，借为第二人称代词。
古代六种造字方法：
1、象形法：象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。
2、指事法：就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类，一类是单纯性的符号，即不成图形的符号。另一类是附合在图形上的符号。
3、会意法：把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。
4、形声法：由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。
5、转注法：过去的说法很多，比较流行的说法是为适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。
6、假借法：借用同音字表示新义的一种方法。
象形文字的发展：
古印度的象形文字同样来源于图画发展，主要分布于印度中部文迪亚山脉的丘陵地带。最古的岩画可追溯到距今2万年前的旧石器时代晚期。根据风格，印度岩画大致分为：自然主义的岩画，以描绘单独的野生动物为主，造型古朴写实。
风格化的岩画，开始从色块中提炼出线条，用简略粗重的线条勾勒人和动物的轮廓。或者是剪影式的平涂与粗线条的浅描并用。动物比较写实，人物则是图案化的，几何形的。折衷的岩画，多描绘骑马、骑象或步行和金属使用。
大汶口文化是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名，其分布范围北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右发展成龙山文化。大汶口文化的陶器特征明显，居民盛行青春期拔牙的风俗。
大汶口文化的社会经济已发展到较高水平。已发现的许多刻划符号被认为是象形文字的前身。从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案可以判定，万年以前，中国就出现了半图象的图画、花纹符号。
古代六种造字方法：1、象形法：象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。
2、指事法：就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。
3、会意法：就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。
4、形声法：就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。
5、转注法：过去的说法很多，比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。
6、假借法：就是借用同音字表示新义的一种方法（“假”也是借的意思），如“汝”本是水名，借为第二人称代词。
下面就是许慎在《说文解字．叙》中对“六书”的解释：
象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也；
指事者，视而可识，察而可风，上下是也；
会意者，比类合谊，以见指 ，武倍是也；
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
转注者，建类一首，同义相受，考老是也；
假借者，本无其字，依声托事，令长是也；
大多数学者对“六书”持有不同的意见，认为应当是四体二用，即前四书属造字法，而后二书只能算用字法，尤其是假借，并不产生新字，只是借用现存字，对于转注则更是从说纷纭，莫衷一是了。
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