女娲造人：
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
扩展资料：
女娲生在承注山，虽然是个女子，但也是个极奇怪的人，她的相貌尤为难看，牛首蛇身赤发，本领又极大，一日之中，可以有七十种变化。
她是伏义氏的妹子，又叫女希氏。她在伏义氏的时候，就已做了一件极重要的事，制定嫁娶之礼，太古时，男女之间不但交际公开。
自由恋爱，甚至是随意匹配，女子遇到男子，没有一个不可使他为人之夫，男子遇到女子，没有一个不可使她为人的妻子，即人尽可夫，人尽可妻。
到后来，生出的孩子，问他的父亲究竟是谁，连他母亲自己也莫名其妙。于是女娲氏提出男女两个配做一对夫妻，有一定的住所，永不离开，假定男子得到女子，叫做宝。
女子得到男子，叫做家，这两字，就是一对夫妻的永远往所了。在男女的结合中，必须是女子到男子那里去。
因为要能够谋衣食，要能够抵抗仇敌，将男子和女子的体力比较起来，当然是男子强，女子弱，再加上女子生理上的缘故，有时不但不能够供给男子，保护男子，反而必须受男子的供给和保护。
既然如此，女子就应该服从男子，住到男子那边去。女子必须住到男子那边去，但嫁娶的时候，还有三个条件第一个是正姓氏，因为夫妻的配合，是要他生儿育女，传种接代。
但是同一个祖宗的男女却配不得夫妻，因为配了夫妻之后，生出来的子女，不是聋，就是哑，或者肢体不全，或者成白痴，即使一个时候没有，到两三代之后终究要出现。
男妇同姓，其生不蕃，是血份太热造成的。第二个条件是通媒的，这是郑重嫁娶的意思，现在男女的结合太随便，可以说全是由于情欲的冲动，而没有另外的心思。
男女的情欲，本来是极易冲动的，青年男女的情欲，尤其容易冲动，凡是情欲冲动结合的，一旦情欲冲动的热度低落，就不免冷淡起来，结合得太容易，分散也一定极容易。
而夫妻的结合应享受永远的幸福，通过媒妁，靠自己的亲眷朋友，或者邻里年高德劭，靠得住的人从中牵线，反复考虑，既免了男女情欲的刺激，又免了奸诈鬼蜮的行为，减少夫妻的离异。
第三个条件是要男子先行聘礼，这是专为男子设的，大凡天下世界，女子对不住男子的少，男子对不住女子的多，女子住到男子那边去，又服从男子，就会有些不明道理的男子，骄傲起来。
凌辱女子，欺侮女子，或者竟以女子为供我娱乐的玩物，行聘就表明一种诚心求恳的意思，也表明一种尊重礼貌的意思这个婚姻才算确定，男子应该知道，夫妻的妻字是齐的意思，是同心合意，相敬如宾。
参考资料来源：百度百科—女娲
1、女娲造人说：在远古时期，人们对于自然万物的存在并不理解，于是作为人类童年时代以稚嫩眼光认识世界的产物的上古神话出现了，而女娲造人的传说正是其中之一。人们关于世界首先思考的并非天地是怎么来的，而是人是怎么来的，所以最初的的上古神话创生是一个古老的话题，那么女娲便是最为古老的大神了。在汉应勋的《风俗通义》中就有引用“俗说”：女娲抟黄土作人。
2、女娲补天说：传说在天地最初时，天地九州都处于一种混乱的状态，火不灭、水不息，猛兽食民、鸷鸟抓老人弱者，于是就有了大地之母拯救万物，炼五色石来补天，斩断鳌足立四极，杀黑龙造福冀州，积芦灰来治理水河泛滥，就这样女娲造福了人类，但其实女娲造人和女娲补天出自不同的典籍，且分属再生和创生两大主题，由此更说明了女神在原始人心目中的地位，而这正是母系氏族时代母神崇拜的产物，具有一定的时代反映性。
3、人首蛇身说：传说中，女娲是人首蛇身的，从繁衍生息来说，这形象也代表着人们最初对于生育的看重，很强的生育能力也在一定程度上代表着繁荣兴盛。
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