明姬的介绍

即蔡琰,原字昭姬,晋时避司马昭讳,改字文姬,又字明姬。陈留圉人,生于公元173年,卒年不详(据谭正壁《中国文学家大词典》,蔡琰生活的时代约在公元162至239年之间)是东汉末年大文学家蔡邕的女儿,三国时期著名女诗人、琴家。史书说她“博学而有才辨,又妙于音律。”父亲蔡邕是曹操的挚友。

蔡文姬,是一个才女,她总是高高地站立在那,手拿书卷,目送飞鸿,遥望着北方。白衣飘飘,如凌波的仙子。你知道蔡文姬是哪个朝代的人吗?以下是我整理的蔡文姬是哪个朝代的,欢迎阅读。

蔡文姬是哪个朝代的人?

东汉末年。

蔡文姬是谁?

蔡文姬名琰,字文姬,又字明姬,她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文学家、大书法家,还精于天文数理,妙解音律。蔡文姬便是成长在这样的家庭里,环境是毋庸置疑的优越。所以她自小耳濡目染,既博学能文,又善诗作赋,音律也十分了得。

蔡文姬一生的第一个男人:

蔡文姬的丈夫名叫卫仲道。蔡文姬17岁时,嫁给了丈夫,丈夫卫仲道是一个润如玉的翩翩君子,两人夫唱妇随,临窗画眉般的琴瑟和谐,任外面的金戈铁马是多么的纷繁嘈杂。

幸福总是短暂的,丈夫卫仲道的突然咳血而死,蔡文姬很伤心,只好决绝的离去。那个家已经没有什么可留恋的:心爱的君子已亡,也没有子女可以承欢,留下来只能自取其辱,睹物思人。“夫亡无子,归宁于家”,回去吧,离开这个伤心之地,从哪里来,还回哪里去。只是她再也回不到以前的那个幸福的家了。

蔡文姬回家不久,父亲就被人害死,母亲也是刚烈的人,不肯独活,狠心地撒手而去,任凭文姬自己一个人在兵荒马乱的岁月里颠沛流离。

因此,这就迎来了蔡文姬人生的第二个男人:

东汉末年,天下大乱,匈奴南下,抢粮抢肉抢财抢衣服更是抢美人,蔡文姬就是这么不幸的被抢走了。到了匈奴,胡人之中有识得蔡文姬的,就把她献给了左贤王,从此开始了她的异域生活。那里没有中原的霁月风光、诗书画卷,有的只是天苍苍野茫茫。对于一个有着绝世才华的女子来说,最大的痛苦不是没有锦衣玉食,而是没有一个可以触动自己心灵的人。为了打发时间,她开始背诵曾经读过的书,边背边抄,用自制的笔勾画涂抹,一遍又一遍,不经意间却将故里窗前的那竿翠竹誊在了纸上。而蔡文姬在匈奴,一呆,就是12年。

12年后,蔡文姬终于盼到了东汉曹操派来的使臣,左贤王同意文姬归汉,只是,文姬的两个孩子必须留下来。文姬充满喜悦的心竟如刀绞。一夜夫妻百日恩,和一个共同生活了十二年的人怎么会没有感情?就算夫妻之间没有感情,母子连心的骨肉之亲又怎么割舍的开?

我宁愿相信左贤王是爱文姬的!只是碍于曹操的压力,不得不答应让文姬归汉。他留下孩子只是为了挽留文姬。可惜的是,文姬心里明白自己必须走,这不是曹操的请求,而是命令。她无可奈何地抛下两个孩子,跟随大汉的使臣回到了阔别十二年的中国。文姬和孩子离别时的情状不用遥隔千年去想象,只要翻一翻那首猝不忍读的《悲愤》诗,一切都历历在目:

天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。

儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。

阿母常仁恻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顾思。

见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。

回去的路上,文姬的心中比被掳来时更加的百感交集。来时孑然一身,了无牵挂,如今既有回归故土的欣喜,也有对这段屈辱生活的悔恨,也有对归汉之后的恐惧,更多却是对儿子的不舍与关爱。

蔡文姬回到了东汉,自然迎来了她一生中的第三个男人:

文姬回到故乡,以前那个家早已不在,剩下的仅是一片断壁残垣,曹操怜之,将她许配给了倜傥风流的董祀。此时的文姬嫁过二夫,年近四十,大漠的风沙磨蚀了她的容颜,几次的剧变,更使她的精神有着巨大的创伤。自视甚高的董祀心里自然是不甘的,但这是丞相的命令,不甘归不甘,到底是不敢违抗。这样的婚姻注定是一种痛苦,文姬虽然走进了董祀的生活,却在董祀紧紧关锁的世界面前,无能为力。

对董祀的冷落,文姬不怨。婚后一年,董祀犯罪当死,曹操判其斩首。文姬得知,尝尽了流离失所滋味的她,不愿让这得之不易的安宁生活再一次毁灭,她自己也不确定还能不能再承受一次殇变。没有爱情的生活,虽然算不得美满,但寻常的日子至少可以休憩疲惫的心。顾不得嫌隙,她蓬头散发到曹操那里求情,曹操心软同意了。

事后的董祀开始重新认识文姬,慢慢尝试着走进文姬的世界。原来,这个容颜枯槁的女子,承受了那么多难以想到的.打击与屈辱。她虽然没有反抗过,却一直很坚强,有着强大的内心。但这种人格的强大不是她生来就有的,是她在恶劣环境中,为了生存而一点点建立起来。具有再强大的内心,都需要有一个人能让她依靠。后来,夫妻二人相掺相扶,看透世事,定居于洛水之上鸟鸣风舞林繁木茂的蓝田,收集旧典,续写《汉书》。

曹操与蔡文姬的关系

曹操与蔡文姬生活在同一个时代,两位名人之间又有许多瓜葛,因此,二人历来是人们关注的一个热点。有人认为,曹操在霸业即成的时候,不惜金璧玉帛将蔡文姬赎回,二人之间一定存在着难以忘怀的情感;也有人认为,曹操重情义,赎回文姬是对与有“管鲍之交”的老友蔡邕负责任;也有人说,曹操雄才大略,是为繁荣他的“王国”的文化事业才赎回文姬的。

蔡文姬的故事

东汉末年,群雄割据,城头变换大王旗。蔡文姬生于此乱世,原本不可掌控的命运,变得更加不可预知。她出身名门,是著名文学家、书法家蔡邕的女儿,“博学而有才辨,又妙于音律”。在蔡文姬年幼之时,父亲因为得罪了宦官,被放逐到朔方(今内蒙古境内)。董卓掌权时,蔡邕回到洛阳。年轻时,蔡文姬嫁给了卫道子,但不幸丈夫早亡,膝下无子,她又回到了娘家。此后,天下大乱。她的父亲蔡邕因受董卓提携,在董卓死后被王允一派投入监狱,后死于狱中。

家破国乱之时,蔡文姬跟随着饥贫的难民队伍流亡,遭遇了趁乱打劫的匈奴人,被劫掠到了匈奴。匈奴左贤王慧眼识珠,在衣衫褴褛、失魂落魄的难民堆中,挑出了蔡文姬。蔡文姬戏剧性地从俘虏变成了匈奴左贤王的妻子,开始了陌生的草原生活。在多年之后,蔡文姬日渐熟悉了这一切,也学会了一些匈奴语言,但是“身在异乡为异客”的内心情感恐怕却是弥久愈深。而每当思乡之时,她就会吹起婉转凄凉的胡笳曲,即使是强悍的匈奴人听了也会莫名伤感。

蔡文姬在匈奴呆了十二年,生下了两个儿子。在这段时间里,枭雄曹操已称霸北方。曹操曾师从蔡邕,在稳坐北方之时,他突然想起了恩师,恩师没有儿子,只有一名被匈奴掳走的女儿。为了报答师恩,曹操派使者带着千两黄金和璧玉前往匈奴赎回蔡文姬。使者的到来,让蔡文姬陷入了两难境地,一边是母子亲情,一边是故土家园。而最后,蔡文姬选择了国家。“ 文姬归汉”和“昭君出塞”一样,成了日后文人墨客所喜欢的创作题材,一再演绎。汉代这两名女子的一归一出,是中国历史上让人难忘的两个碎片,生动而悲凉。总是沦为历史注脚的女性,却常常要搭上整个的命运去书写。

归汉之后的蔡文姬已三十多岁,在曹操的安排下,她嫁给了年轻的屯田校尉董祀。乱世中的蔡文姬一生三嫁,但每一次婚姻都无法自己做主。而虽然三嫁,却入了《列女传》,这也是少见。《列女传》记载了蔡文姬救夫的故事。董祀犯法当死,蔡文姬跑去向曹操求情。当时,曹操正在招待公卿名士和远方使节,蔡文姬蓬头乱发地出现,向曹操叩头请罪,哀怨凄楚。曹操说:“我虽然同情你,但是文书已发下了,怎么办?”蔡文姬说:“您马厩里有上万匹马,有如森林般众多的勇猛士兵,为什么怜惜跑坏一匹马的腿,而不去救一条即将死去的生命呢?”于是曹操派人追回董祀,并赦免了他。蔡文姬勇敢救夫,挽救了最后一段婚姻。

蔡家原本藏书四千多卷,但在乱世流离中,毁坏殆尽,无所保存,甚是可惜。幸好蔡文姬博学多才,竟能背诵其中的四百多篇文章。在曹操的要求下,她把记忆中的四百多篇文章重新誊写于纸上,没有丝毫的遗漏和错误,而且书法精妙,这让爱书的曹操如获至宝。

人生经历是最大的财富,乱世的辛酸,成了蔡文姬创作的灵感和源泉。她最重要的创作是《胡笳十八拍》,颠沛流离的乱世遭遇孕育了这部伟大的文学作品。除此外,蔡文姬还写下了第一首自传体的五言长篇叙事诗《悲愤诗》。而无论曲、诗,都是凄凉哀怨、婉转断肠。在个体的命运中,历史的线索也变得生动鲜活,充满感性。

后来,蔡文姬和董祀隐居蓝田,过起了平静安逸的生活。前半生的流离辗转,使后半生的平静弥足珍贵。如今,关于乱世佳人的故事仍在传说。

明姬独探宋营,不想被捉。正将受辱之际,四郎前来解围。见到了杨四郎。四郎得知明姬是辽国奸细,不由一阵惊愕。明姬又用谎言骗过四郎,四郎放走明姬。军士软硬兼施要求四郎隐瞒实情,四郎却坚持要俱实禀告。他们的话被巡视路过的杨业听见。杨业审问四郎与军士,得知四郎私纵辽国探子大为恼怒。恰逢辽兵挑衅,只得暂押四郎。在第9集明姬见到杨四郎。


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