随着文玩市场的不断发展，人们已经不满足于市场上不同的物品，凸显个性成为人们选择文玩的新方向。
雪域高原充满文化内涵和远古味道的雪巴珠走入了人们的视野。
雪巴珠的主人—夏尔巴人， 目前较为科学的考证，夏尔巴人的祖先是西夏王朝的党项族人，后来西夏覆灭，他们的后代一路逃到了喜马拉雅山深处，由于人口较少，夏尔巴人被列为藏族的一个分支，至今未被中国识别。
夏尔巴人为什么没有成为中国的少数民族之一？
是一个散居在中国，族名在藏语中表示“来自东方的人”。现存约4万人。
这个能看明白了吧，操藏语族夏尔巴语、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧的民族，中国西藏境内有约1200人，主要居住在尼泊尔境内，相传先祖来自中国甘孜地区，书面使用藏语。
第一人口数量太少、尼泊尔夏尔巴人（Sherpa），但无文字，构不成单一民族种群需要。
第二生活习惯与藏族重合太多。
夏尔巴人和藏族一样，以珠配为主，从古代西藏到现代，珠佩一直被视为财富，这不是象征的价值，而是实实在在的商品价值，在历史的每个时代，珠子与牛羊，粮食，日用品之间，都有个等价的交换值，游牧民在必要时，可以用货真价实的珠子来交换日常生活必需品，在藏地人看来，珠子比货币，更值得信任，这种普遍的价值观，在习惯了银钱交易的内地人看来，有些不可思议。
藏传雪巴珠，是文玩界以西藏，尼泊尔地区夏尔巴人特别命名的一种清代珠，仿珊瑚色，不透明，为正宗藏传老料珠。
国际上公认只有公元1900年前的才算藏传雪巴珠。
雪巴珠是17世纪开始由雪巴族制作的一系列仿珊瑚琉璃， 但是其材质和工艺要有别于普通琉璃。
最正统的雪巴珠其实是红珊瑚打粉制成的，至于琉璃制成的雪巴珠里面含不含有红珊瑚就不清楚了。这就好比是天珠，有所谓至纯、不至纯、琉璃的、天然的、甚至是塑料的等等是一个道理。。。
意思是说雪巴珠只是一个概念，并不单指某一种材料制成的珠子。要结合历史、产地等等去看待。换句话说，即使是现在用最正统的材料、方法制成的，也不是雪巴珠。
辨别：大部分孔道小，颜色正红，无绞胎纹，珠子打光不透，表面有小坑洼岁月之痕。
误区：
1、孔道较大，孔道口有旋文样式处理的老琉璃珠不是雪巴，仔细看孔道，雪巴孔道都是很细小的。
2、工艺也没有失传，现在市场上已经出现大量的新造“雪巴珠”
3、颜色不只有红色，还有黄色。甚至还有其他颜色。
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