《武德训》全文怎么写？：
《武德训》全文：
遵武德者，武之宗也。古人谓：未曾学艺也学礼，未曾习武先习德，缺德者，不可予之学。丧礼者，不可教之武。习者应不谋利而秉大义，不畏强而舍已身。言当守千甚行，须善始终。平常本虚怀若谷，心意以精益求精。持之以恒，属高尚之武德。以武强身，以德养性。
《武德训》译文：
武德为教武者、习武者的先天条件，也就是说只有一个以武德为宗旨的人，胸襟才能开阔，才能达到能容能蓄能化，所谓吸百川而汇大海，才能开辟新的禁地，一个以武德为重的习武人，无论在任何情况下都会进退自如，哪怕是过阎王地府也无所畏惧。
扩展资料：
武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的发展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良” “虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。
武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要诀”等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。
1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括，但是，武德事实上是一种伦理观，所以我们应该从论理学的角度去定义武德。
我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。
“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。“道德”两字连用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。
参考资料来源：百度百科-武德
武德训怎么写：
武德训
遵武德者
武之宗也
古人谓
未曾学艺也学礼
未曾习武先习德
缺德者
不可予之学
丧礼者
不可教之武
习者应不谋利而秉大义
不畏强而舍已身
言 当守千甚
行 须善始终
平常本虚怀若谷
心意以精益求精
持之以恒
属高尚之武德
以武强身
以德养性
武德
武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。
武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则、的修习武术之人的言行举止操守准则。....武者，止戈也.中国古代师父传艺前都会指着武字对弟子讲解...武也止戈也，也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。弟子应先通过打杂来锻炼心性，心性稳定后才能登堂入室。
武德训的白话翻译 夫武德者，武之宗也！ 古人谓：：
丈夫武德的，武的根源！
古人称：未曾学艺先学礼、未曾习武先习德。
缺少德行的人，不可进我的学校；丧礼的人，不可教武。
学习者应不谋利益而持大义、不畏强而舍弃自己的品德。
说，要保持谦逊谨慎；行，要善始善终。
平常本虚心若谷、讲礼守信用，
习艺用精益求精。
持之以恒，竖高尚的武德。
以武强身、以德养生。
习武的要以德服人！
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有德镇，武德训：
应该是：有得震 无得训
这是广东的俗语，意思就是说对于某一件事十分害怕，连觉也睡不着了。
“有得震”就是说要发抖，“无得训”就是说睡不着觉。
至于你说的“有德镇，武德训”是喜剧短片《乘龙怪婿》里的一个镇名和一个人名。
武德的武德训导：
武术班武德训导
总纲
老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”
慈：自强、勇敢、博爱
俭：勤劳、正义、团结
不敢为天下先：心善渊、言善信、动善时
三奖六惩
一奖 勤学苦练 二奖 见义勇为 三奖 爱国卫民
一惩 练功偷懒 二惩 恃强凌弱 三惩 见利忘义
四惩 不忠不孝 五惩 欺师灭祖 六惩 卖国求荣
课前背诵
尊自然、法天地、爱家国、孝父母、敬师长、严律己、宽待人。上善若水，利而不争；施恩不图报，受恩记心间。
精神口号
自强不息 尚武崇德
修身立本 习文弘道
——戴乾宇 号 云道
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