属兔的人睡觉方位在哪

头朝西及北方睡，睡房子之西、东南角。

十二生肖床头朝向吉凶方位

一、属鼠、属猪

吉利朝向——朝北、朝西；大凶朝向——西北、西南。

二、属虎、属兔

吉利朝向——朝东、朝南、朝北；大凶朝向——朝西。

三、属蛇、属马

吉利朝向——朝南、朝东；大凶朝向——朝北。

四、属猴、属鸡

吉利朝向——朝西、朝东南、东北；大凶朝向——朝南。

五、属牛

吉利朝向——朝西、朝北、东北、东南朝；大凶朝向——西北、西南、朝南。

六、属龙

吉利朝向——朝北、朝西、朝东南、东北朝西北、正东。

七、属羊

吉利朝向——朝南、朝西南；大凶朝向——朝东北、西北、朝北。

八、属狗

吉利朝向——朝南、朝东、朝西北；大凶朝向——东南、东北。

睡床摆放方位讲究

风水学认为“东四命”应睡“东四床”，而“西四命”则应睡“西四床”。把“床”与“命”相互配合，则诸事大吉。

若是“东四命”而睡“西四命”或是“西四命”而睡“东四床”这样“床”与“命”不配，便会凶多吉少而不顺。睡床是休息的地方，故以摆在本命的“伏位”较宜，因为“伏位”有静伏不动的意思。

五行属水、木、火的人，均是“东四命”，睡床以摆在东、东南、南、及北为宜，因为这均是本命的吉方。

五行属土，属金的人，均是“西四命”，睡床就要以摆放在东北、西北、西南、及西方为宜。因为这均是本命的吉方。

睡觉朝向风水禁忌

1、睡床床头宜靠墙，最忌四周皆为空

背后有靠是风水学中强调的一个重要原则，背后有靠也就是有靠山，基础稳固，并且容易得到贵人帮扶和领导赏识重用，这些当然会利于个人事业的发展。所以，睡床的床头宜靠墙壁，并且是靠近远离厨房、厕所，相对安静的墙壁。睡床最忌四周无靠皆为空，孤零零的。风水学认为这种睡床格局会导致人孤独无靠，人缘变差，基础不稳，容易失去人心众叛亲离。所以，在安置睡床的时候，最好避开这种格局。

2、床上宜平且整洁，床下最忌乱无章

保持睡床干净整洁的环境，不仅有利于减少细菌滋生，保持睡床的卫生，利于人的身体健康，同时还有利于维持人的良好运势。睡床尤其要保持平整，不可有凹陷或隆起处，否则易使人运势动荡不稳。睡床下面的布置和卫生也很重要。不要以为睡床下的环境不容易看见就不关心风水布置，那可会在无形中影响人的运势和健康。杂乱无章的床下环境，很容易滋生细菌。另外，杂乱的床下环境也会让人是非缠身。

3、横梁压顶要避免，床头不宜有悬灯

在风水学上，有“横梁压顶不吉”的说法。横梁压顶会给睡眠人的头部造成损害，比如容易造成头痛、头晕、失眠、神经衰弱等症状，所以，在安置睡床时应尽量避免这种格局。床头上方有悬灯，被认为是横梁压顶的格局。另外，如果睡床上方有梁柱或管道通过也属横梁压顶的格局，不吉。

4、床头不宜正对门，床边不宜摆镜子

床头正对房门是不吉利的，会导致一个人的健康和运势走下坡路，同时，也不利于睡眠人的隐私。所以，应尽量将睡床移开与房门正对的位置，或者在睡床与房门之间设置一道屏风或遮挡物，以避免睡床被门外之气直冲的危害。

卧室有镜子最好是不要正对着床，半夜起来的话会被自己吓到，容易做噩梦，不宜在床头摆放鲜花，这样会影响睡眠，可以摆放一些吉祥物品，要注意卧室可是影响着夫妻关系，一定不能忽略额。

除了房屋的朝向，房屋的摆件也特别的重要，很多人认为摆件可以带来好运，但是其实过多的.摆件只会影响运势，还要注意这些摆件的位置。

属兔床头朝哪个方向好

1、床的摆放方位

床头宜朝东、朝南或是朝北，而不宜朝西，也不宜朝北。

这些是吉利的方位，另一方面最好的南北朝向，顺应地磁场引力，头朝南或是北方睡眠，有利身体健康。

在人体的血液循环系统中，主动脉和大静脉走向与人的头脚方位一致。认出南北睡向时，主动脉与大静脉朝向、人体睡向及地球南北磁力线方位一致，容易入睡，睡眠质量也是比较高。

2、床的摆放及说法

安床不管位于何处，关键所在应该让卧者可以躺在床上看见我是的门与窗，并且在黎明时分，有太阳光照射到床上，有利于吸收天地自然能量。

在床头朝向的风水中，对于床本身，要考虑的是其长度、宽度是不是足够、床体是不是平整等，切不可床不可贴地，床底宜空，不可堆积杂物，否则的话不通风，潮湿，会腰酸背痛。

床头忌背靠洗手间，从风水角度解析，床头靠洗手间是霉运伤身的含意。

床头忌背门，床头靠背门的床位，从风水角度解析，是犯背气煞的意思，主要是对主人气运有影响，夫妻间呈现出阴盛阳衰的迹象，易出现妻子多管事或妻压夫的不平衡现象，身体方面对肾肺不利。

床不可对门，以免被人一览无余，丝毫没有隐秘性和安全感，也影响休息，日过与房门相冲，则可以用屏风来挡门，则不仅这个了床门相冲，也守住了卧室的隐秘性。

只能你参考，看你能否满意。

圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军火烧圆明园时开始流失海外，现仅有少量得以收回，因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。

圆明园古迹海晏堂，[1]建于1759年（乾隆二十四年）。“海晏” 一词取意“河清海晏，国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰”河，黄河；晏，平静。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静。此语用以比喻天下太平，有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时，闻名世界。

圆明园兽首铜像的设计

铜像设计者

圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建。圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁（Giuseppe Castiglione ，1688-1766）主持设计，法国人蒋友仁（R.Michel.Benoist ，1715-1744）设计监修，清宫廷匠师制作。

原本郎世宁是要建造西方特色的裸体女性雕塑，可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德，所以勒令重新设计，后来才有了这十二生肖铜像。还有一个难题就是，当时设计好后，郎世宁发现大清竟然没有一个工匠还懂得青铜器制作方法，后来他和众工匠查阅典籍，费时费力最终终于造成。

铜像的造型与构造原理

圆明园古迹海晏堂，建于1759年（乾隆二十四年）。“海晏” 一词取意“河清海晏，国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰”河，黄河；晏，平静。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静。此语用以比喻天下太平，有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时，闻名世界。

十二生肖铜像由欧洲传教士郎世宁主持设计，清宫廷匠师制作，是展现中西方文化交融的艺术珍品，在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。设计者充分考虑到中国的民俗文化，以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜，外表色泽深沉、内蕴精光，历经百年而不锈蚀，堪称一绝。据考证，当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边，被时人称为“水力钟”。每日，十二生肖铜像会依次轮流喷水，分别代表全日不同时分，正午时分时，十二像会同时涌射。海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于该时辰的生肖钟就会自动喷水，正午十二点时，十二生肖则同时喷水，设计极为精巧。海晏堂正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一大型喷水池，池左右呈"八"字形排列着这十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰，由十二生肖依次轮流喷水，俗称"水力钟"。

十二生肖像原是在圆明园西洋楼，海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的。南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗；北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身，头部为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管，每隔一个时辰（两小时），代表该时辰的生肖像，便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为奇观。这些青铜生肖雕像高50公分，雕刻精细，为清代青铜器中的精品。

池正中是一个高约两米的蛤蜊石雕，池两旁呈八字形各排出6个石座。每一座石上雕刻着身穿袍服的兽首人身像，兽首是铜质，人身是石质。它们按中国十二生肖规律排列，每隔一个时辰(合今天的两小时)，代表该时辰的兽首就口中喷水，水呈抛物线状注入池中，即子时(23时至次日1时)时分，鼠首铜像口中喷射水柱；丑时(1时至3时)时分，牛首铜像口中喷射水柱。正午12点整，除马首继续喷水外，其他十一动物铜像的口中也一齐喷射水柱，刹那间场面极为壮观。因此，人们只要看到那个生肖头像口中喷射水柱，就可知道现在的时间。这一组喷泉就是一个巨大别致的水利时钟。

铜像的流失

在第二次鸦片战争中，英法联军入侵中国，攻陷北京，将圆明园内无数珍宝劫掠一空，掠走了十二个青铜兽首，致使这批国宝流失于海外一百多年。

十二生肖像是展现中西方文化交融的艺术珍品，在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。当年侵略军抢劫时，也是将其作为最珍贵的宝物对待的。得到它们的，也是有特殊身份的人。

1860年，英法联军烧毁圆明园，圆明园十二生肖铜像自此流失海外，成为中国文物流失的一个缩影——鸦片战争后百余年间，因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。

圆明园十二生肖兽首下落

[编辑本段]现存圆明园兽首铜像的去向

目前，牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆。现已知鼠首、兔首2件在法国的博物馆收藏，铜龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首等5件仍然下落不明。

子鼠 由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。

丑牛 20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日，中国保利集团以774.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

寅虎 20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日，中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

卯兔 由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。

辰龙 下落不明

巳蛇 下落不明

午马 20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2007年9月20日，全国政协常委、企业家何鸿燊博士以6910万港元的创纪录价格，成功购得并捐赠国家。

未羊 下落不明

申猴 20 世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日，中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

酉鸡 下落不明

戌狗 下落不明

亥猪 1987年，被美国一家博物馆购走。2003年，著名企业家何鸿燊博士出资收购，捐赠给保利艺术博物馆收藏，终于回到祖国。至于付出的资金数目，保利方面没有透露，据说低于700万港币。

2009年2月25日，法国佳士得将会拍卖兔首和鼠首。

[编辑本段]圆明园兽首铜像的珍贵意义

圆明园兽首铜像为什么珍贵？乾隆盛世，清王朝国力强盛，工艺水平处于巅峰，这在圆明园十二生肖兽首铜像上表现得尤为充分。

首先，它所用的铜，系专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。

其次，它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的，铸工精整，表面还以精细的錾工刻划，像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻，不见一丝马虎，展现出极高的工艺水准。

更让人称道的是，十二生肖兽首铜像由中国宫廷匠师制造，而设计者是郎世宁等来自欧洲的艺术家，因此铜像既有浓郁的中国传统审美趣味，也融合了西方造型艺术的特点。

[编辑本段]圆明园兽首铜像的复制与再创作

●圆明园十二生肖兽首铜像邮品中的剪影图像

2005年1月18日，由中国集邮总公司发行的“国宝之魂”－－圆明园十二生肖兽首铜像邮品“国宝之魂”邮品在京发售(2005)正式亮相。参与设计的中华抢救流失海外文物专项基金呼吁全社会贡献力量，共促流失海外国宝的回归。

“国宝之魂”－－圆明园十二生肖兽首铜像邮品由12枚邮票和4枚版卡组成。当时4件已被抢救回国的国宝均使用了实物照片，并制作了版卡，包括牛首、虎首、猴首、猪首。但另外的鼠首、兔首、龙首、蛇首、马首、羊首、鸡首和狗首等八件生肖铜像，或仍流失海外，或一直未现影踪，因而在邮品中采用了由中华抢救流失海外文物专项基金参与设计的剪影图像。

“这虽说是一大遗憾，但也警醒人们：尚需通过不懈的努力，尽早让十二生肖铜像重新聚首故里，”中华抢救流失海外文物专项基金主任张永年说。

●北京文物复制机构汲古阁的陶瓷复制品

汲古阁复制品(2007)被英法联军抢掠走的圆明园十二座兽首铜像被北京一家老字号文物复制机构汲古阁复制成功，2007年在琉璃厂集体展出。当时下落不明的龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像，也经专家多方查找资料而完成复制。

当时，流失海外140多年的十二生肖铜像中，现有4座藏于保利博物馆，2座在法国，马首由台湾收藏家收藏，并将由香港苏富比拍卖。剩下的5座铜像，则下落不明。

负责本次复制的汲古阁负责人李连祥介绍，这次文物复制是汲古阁几十年来最艰难的一次复制，因为没有原件可以参考。为了最大程度接近原作，工作人员参考了圆明园以及铜像设计者郎世宁的绘画等艺术作品、清朝具有代表性的雕塑品，“揣摩那个时代的雕塑风格和审美观”。

李连祥承认，没有原件做参考和比照，无论复制品做得多么好，都会有缺憾。据李连祥介绍，复制工作从2005年开始，5座没有原件参照的铜像花去了大半时间，“龙首铜像难度最大，设计方案改了5次，用了半年时间才做出来。”

本次复制与原作使用的材质不同，原作为铜质，复制品为陶瓷上绿釉。龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像与其他铜像造型风格一致，均造型简单、线条流畅。“神态相符，这就说明复制的成功和水平”。李连祥说。

●朱炳仁作品《圆明园之魂——失踪的圆明园兽首猜想》

2008年11月6日，在第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上，有一组震撼人心的重器之作的熔铜作品在展会上首次展现给世人；并由此推出了朱炳仁全新的手工艺探索结晶“熔铜艺术”。

作为中国铜艺术领域唯一的“中国工艺美术大师”，朱炳仁从百余件作品中精心挑选出30件熔铜艺术精品，集中展示了其独创的熔铜艺术、铜书画艺术，以及象征海峡两岸同根同源的“同源桥”精雕版。在展区最为醒目的位置，5樽失踪的圆明园国宝艺术作品尤为醒目。以此组作品为代表，朱炳仁阐述了熔铜艺术的精髓和其艺术与社会价值观：熔铜兽首雕像，苍茫残蚀、各异形态；或张目昂首、或悲情扭曲，似在诉说、在控诉，在凝结，在祈盼。艺术地真实再现了国宝的历史变迁，表达了中华民族悲愤雪耻之情。

“我以我的热血与激情，融化了铜，铸就民族历史的沧桑与悲怆。”朱炳仁大师发自肺腑地表示。

参考资料：http://baike.baidu.com/view/1981121.htm?pf=1

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