十二生肖的故事中十二个动物怎么死的？

机灵鼠，被霹雳精抓在手里捏死。大力牛，吃下有剧毒的仙人掌王中毒而死。白额虎，被炸药炸死。长脚兔，被火烧死。塌鼻龙，因吞下火药枪而死。青青蛇，被九头怪扯断。雪白马，掉进泥潭被淤泥吞没。剑角羊，掉下悬崖摔死。红脸猴，被长爪魔王的魔爪杀死。五彩鸡，为给人们解毒滴尽血而死。花尾狗，被火山的火烧死。大耳猪，为堵住冰洞而被冻僵

十二个妖怪：

霹雳精，喜欢吃小孩，能从眼睛里射出闪电，有可以使天地晃动的震天鼓，最终被勇士砍掉脑袋。

独角精，利用有毒的红色仙人掌来毒害人，头上的独角有魔法，可以随意变大变小，最终因身体变小，被勇士踩死。

黑风婆，可以刮起威力极强的黑风来摧毁大地上的一切，最终被炸药炸死。

呼噜怪，通过在水里下毒使人得病，会隐身法，最终被火烧死。

东海鲨鱼怪，可以施法发动暴风雨，使用大水将大地淹没，在水中能变成凶恶的鲨鱼，最终被吞下火药枪的塌鼻龙喷出的火烧成灰烬。

九头怪，通过喝光所有的水使大地陷入干旱，有九个脑袋，最后一个脑袋是铁的，刀枪不入，最终被青青蛇咬破肚皮而死。

绿鼻鬼王，可以喷出有毒的黄烟使人中毒，最终被吸收进雪白马灵魂所化的白莲花中。

浑天妖，用天罗地网将人困在其中，头脑不太灵光，最终被天罗地网困住，推下悬崖摔死。

长爪魔王，魔爪可以不断伸长，破坏力极强，可轻易摧毁人的房屋、器物等，能抵御刀、火、炸药等的伤害，可惜怕盐，最终因触碰身上撒满盐的红脸猴，全身烂掉而死。

三眼女妖，通过炼制有毒的白蝴蝶来将人控制，额头上的眼睛有魔法，最终因魔眼被五彩鸡啄瞎，被洞中的杂物压死。

红毛怪，能喷出威力极强的红色火焰将大地上的一切都烧毁，但它本身也怕火，需要依靠避火珠才能进出火山口，最终因避火珠摔碎，被火山的火烧死。

冷血公主，通过拔掉冰洞口的冰琵琶放出暴雪冰雹，使大地变成冰雪世界，还弹动琵琶使人陷入永远的沉睡中，最终被勇士双手发出的火焰击死。

十二生肖有哪十二个动物

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号. 其实，民间一直流传着这么一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后. 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇. 当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。

<<十二生肖的故事》中的猴子是怎么死的？

被妖怪压死的

十二生肖的故事？

十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔余丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有开启天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。

很久很久以前的一天，天神把所有的动物集合起来，对大家说：「我要从你们当中选出十二种动物，轮流在地面上当一年的大王，叫做十二生肖。」

天神和动物们约定，明年的正月初一，要举行一次「渡河比赛」。比赛中最先游过河，到达神殿的前十二种动物，就可依到达的先后顺序，轮流当大王。「我一定是第一名。」「我才是第一名呢！」动物们你一句我一句的大声争论起来，

猫听了这个讯息，心里有点担心，他对他的好朋友老鼠说：「我不太会游泳，怎么办呢？」「不要紧，老牛很会游泳，可以请他背我们两个游过去啊！」老鼠说。

渡河比赛的日子，终于来临了。动物很早就出发，都想赶在别人面前到达神殿。

渡河的时候，所有的动物都拼命的游。其中老牛游得最快，坐在牛背上的老鼠，忽然起了坏主意，他用力一推把猫推进水里，可怜的猫不太会游泳，咕噜咕噜直喝水。

没多久，牛已经靠岸。眼看着就要得到第一，狡猾的老鼠却从牛背上跳下，抢先到达了神殿。「我是第一名！我是第一名！老鼠得意洋洋的说。」

不久，其他动物也陆陆续续的到了。「按照约定，最先到达神殿的前十二名动物，可以按照先后顺序，轮流当一年的大王，还可以用他们的名字，作为那一年的名字。我们就从今年开始吧！」

「鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、最后是猪。」天神向大家宣布顺序。被选上的十二种动物都很高兴。

这时，全身溼淋淋的猫，匆匆忙忙跑过来问：「我得了第几名？」天神说：「你来的太迟了，已经结束了！」

当猫知道自己没有得名次，气得向老鼠扑了过去。老鼠因为心虚，只好拼命的逃。从此以后所有的猫见到老鼠就追，而老鼠就只有到处躲的份了。

63年属兔死于哪一年

萨沙历史上的今天。

：萨沙

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历史上有什么大将死于无名小卒之手？1867年11月19日：东捻军受挫于江苏赣榆，首领任化邦被部下潘贵升刺杀。

历史上，有什么将军死于无名之辈的手中？

捻军少年士兵杀死的僧格林沁，就是其中一个。

捻军同太平军完全不同，属于另一种性质的农民军。

捻军是活动在安徽、江苏、山东、河南四省的农民武装，强盛了16年，才被李鸿章和左宗棠平定。

太平军是一支以客家人为骨干，带有神秘宗教色彩的反清武装。总体来说，太平军组织严密，有着完整的军政体系，有着自己的种种制度，

简而言之，太平军是清军的缩小版，是接近于军的成熟军队。

而且太平军很快就建立了自己的根据地，以此为基础四面作战。

捻军则完全不同。

本质上说，捻军只是一种半匪盗、半地方武装的流民武装力量。

由于年年灾荒，人民无法生活，年轻力壮者为了活命就投靠捻军。捻军没有统一的组织，各有各的地盘，各自为政。他们只是形式上的联合，也曾同太平军合作，却只是类似于匪盗的流民团伙而已。

客观来说，捻军的威胁远远不如太平军。他们是乌合之众，没有明确的政治或者宗教主张，内部一盘散沙，一般不同清军正面对抗。

即便全盛时期，捻军不过10万规模，骑兵1万多人。但捻军仍然有一定战斗力，更难以彻底消灭。这是因为捻军的兵员 贫苦老百姓，灾难越多捻军就越多，杀之不尽。

1853年太平军北伐期间，淮河附近的捻军纷纷响应，一起作战。此后，清军开始重视捻军，出动大部队围剿。

捻军骑兵机动性很强，纵横驰骋于皖、豫、鲁、苏、鄂、陕、晋、直（冀）八省十余年，很难抓住他们的主力。

在僧格林沁时代，采用尾随追击的错误战略，也就是使用大量骑兵追击捻军，直到将他们消灭为止。

1864年，僧格林沁率领上万骑兵，追击捻军到河南鲁山附近。趁着清军部分骑兵渡过沙河，捻军突然发动猛攻。

此战僧格林沁的心腹，翼长恒龄被捻军击毙，还有多个将领被杀。

此战中，僧格林沁领教了捻军骑兵的厉害。

资料中这么说：捻军骑兵与传统的满蒙骑兵注重骑射不同，他们的骑兵作战勇猛，惯于使用马刀长矛进行冲击敌方战阵的近身作战，由于捻军骑兵的拼死冲锋，对清军的心理造成了巨大的压力，历史上有记载捻军骑兵善于使用长矛，曾组织手执数米的长矛骑兵结阵对清军的阵地发动突击。清王定安《求阙斋弟子记》中记载为：“贼尤善用长矛，巨者逾两丈。我军以枪炮轰击，贼马闻枪声腾扑愈猛，瞬息已逼阵，枪不得再施。”

另外，捻军骑兵战术变化多端，很难对付：捻军一个骑兵夹一个步兵的方式一起交错缓步前进，进入清军火枪射程后，骑兵冲锋，快速冲击清军火枪部队，步兵也随机快速推进，等清军步兵上来打击捻子骑兵的时候，捻子骑兵从两翼撤退。这时候捻子步兵已经靠上来了，双方步战，捻子骑兵再返回来从两翼包抄清军。《求阙斋弟子记》中记载为：喜以一步夹一骑团阵滚进，官军以此益畏之。“曾国藩语：以劲骑张两翼抄袭我军，马呶人欢，慓疾如风云”。

有意思的是，捻军也很喜欢西洋武器，装备大量洋枪：盖昔日之捻，装旗有时，众皆乌合；今则飘忽无定，习于斗争；昔日之捻，多属徒行，又鲜火器。今则熟于骑战，且多洋枪。

可见，捻军不但颇有战斗力，还很善于学习，并不好对付。

此战失败以后，僧格林沁恼羞成怒，决定不惜代价追击捻军。

经过4个月的连续追击，僧格林沁连续同捻军几次交手，颇有些战绩。但捻军主力尚存，从河南进入山东境内。

僧格林沁命令部下追入山东，然而将领们大多反对。僧格林沁骑兵连续追击多月，一路上粮食补给匮乏，道路艰难，官兵累死、病死就有数百人。昼夜不停追赶，清军官兵们都疲惫至极，不愿意再追。况且，河南、山东地区很多地方本来就陷入饥荒，根本无法供应军粮，僧格林沁骑兵还需要忍饥挨饿作战。

如果说仅仅是作战一二个月，骑兵们还能够坚持。此时追了4个月，还要追多久谁也不知道，官兵们都不想这么打仗，部队怨气很大。

可是，僧格林沁认为捻军已经接近崩溃，只要再坚持作战1个月就可以将其全歼。

自认为必胜，僧格林沁强行命令部队追击，违令者斩首。

夸张的是，此时也有部分捻军小头领来投降，竟然被僧格林沁斩杀以报复。这让捻军认为投降死，只能拼死一战。

这样又了1个多月，捻军再次进入河南。至此，僧格林沁部下已经愤怒到了极点。这些骑兵连续追击几乎有半年，昼夜不停，数日之内就要作战一次，粮食补给又经常断绝。

当时军心浮动，骑兵们士气低落。

相反，僧格林沁则认为捻军马上就要覆灭，决定加速追击，一劳永逸。

在僧格林沁的心目中，从没有想到捻军还敢于大规模进攻，认为他们已经溃不成军了。

5月18日，僧格林沁约万人骑兵，追击到高楼寨地区，人困马乏，战斗力降到更低点了。

他不知道的是，捻军领袖张宗禹早就制定了拖垮敌人，再进行一次决定性伏击的计划。

之前张宗禹判断僧格林沁骑兵还有一定战斗力，不能随便进行主力决战。

此时他认为时机已到，决定在高楼寨进行伏击，一举歼灭僧格林沁骑兵集团。

此时僧格林沁在高楼寨的骑兵，有9000多人。

于是，张宗禹仔细设置了伏击圈，甚至驱赶当地老百姓协助，挖掘了长长的困马沟，随后派少量骑兵诱敌深入。僧格林沁早就没有把捻军放在眼里，认为他们已经溃败。他迅速中计，命令主力追赶进入高楼寨。

做梦也没有想到会被伏击，僧格林沁各部散乱地追上去。突然之间，数万捻军从四面八方杀了出来。

僧格林沁的骑兵本来就疲惫不堪，斗志低落，这下顿时吓破了胆。

好在僧格林沁毕竟身经百战，立即派各部分为三队迎战，准备反败为胜，一举歼灭捻军主力。

然而，捻军官兵此刻都是拼着性命厮杀的，士气比清军高太多。加上捻军本来就是以逸待劳，准备充分，又有兵力优势，很快就占据上风。首先是僧格林沁的中路副都统常星阿部被击败，骑兵纷纷向后溃散逃命。此刻另外两路清军，还在同捻军激烈厮杀，不分胜负。

张宗禹也是个将才，判断局势后命令获胜的中路捻军，立即夹击西路清军。西路清军本来就支持不住，摇摇欲坠，被夹击后顿时全线溃败。随着两路清军败退，僧格林沁的部队彻底。

此时僧格林沁才考虑率领部队撤退，但是唯一可以撤退的道路上，又有很深的困马沟，无法突围。

这样从中午激战到晚上，僧格林沁所部9000多人伤亡殆尽。内阁大学士全顺、总兵何建鳌、额尔经厄全部战死，余部失去组织四散逃走。

到了这个地步，僧格林沁也只能先顾自己了。他率领少量亲兵，骑马快速突围。但没多久，这队骑兵就被捻军骑兵追上，双方在夜间田野上激烈厮杀。混战中，僧格林沁的小股骑兵被杀了个精光，少数幸存者为活命，迅速骑马逃走，也顾不上掩护王爷了。此战中，僧格林沁中刀受重伤，坠马倒在田埂中。

当时捻军骑兵只顾追赶，倒也没有检查僧格林沁死了没有。

过了一会，一股捻军来打扫战场。年仅15岁的捻军小兵张皮绠，发现一个大胖子还在呼呼喘气，一刀将其砍死，夺走了身上佩戴的三眼花翎和念珠。

可笑僧格林沁打了一辈子仗，经历了无数惨烈战斗，最终竟然死于一个半大孩子之手。张皮绠没文化，并不知道自己杀掉的是僧格林沁。后来回到大部队中，将缴获的三眼花翎上交，上级才判断他杀死的是僧格林沁，给予重赏。

在捻军战败后，这个张皮绠逃回老家种地，在8年后才被清廷抓住，搜出了僧格林沁日常佩戴的念珠。于是，张皮绠被凌迟处死。

如果说僧格林沁死于一个无名少年之手，实在是窝囊。

那么，苏联的瓦图京大将就更惨了。

瓦图京是苏军最会打仗的几个将领之一，完全可以同朱可夫平起平坐。

他早在1920年就参加红军，戎马生涯20多年，经历数百次战斗不死，从排长干起， 1943年获大将军衔。

担任大将的瓦图京，只有42岁，可见前途无量。

瓦图京是斯大林的心腹爱将，被委以重任。他指挥过著名的斯大林格勒战役，库尔斯克会战。

1943年10月，他又担任乌克兰第1方面军司令，指挥了第聂伯河战役、基辅战役。

甚至斯大林告诉瓦图京，可以让他代替不太听话的朱可夫去攻打柏林，享受更高的荣誉。

就在瓦图京一帆风顺的时候，意外突然发生了。

1944年2月29日，苏军占领区的罗夫诺州奥斯特罗赫区，瓦图京乘车赶赴前线指挥所，突然遭到伏击。

袭击者并不是德国人，也不是什么特种部队，而是乌克兰民族主义分子的游击队。

这个游击队实力非常弱小，只有十几人而已。

他们看到2辆苏军吉普车路过，就用冲锋枪对准车上胡乱扫射了一通。

混战中，瓦图京背部和腿部中弹。

其实，这两处枪伤并不是重伤，然而中弹后却意外出现了严重的感染。

瓦图京体质很好，并没有像普通人一样迅速死去。他苦苦坚持了差不多2个月，最终在4月15日不治而死。死前，瓦图京是非常痛苦的，真不如被一发子弹当场打死。

无奈之下，斯大林在3月任命朱可夫为乌克兰第1方面军司令。然而，朱可夫上任以后，该方面军的伤亡开始迅速增加。

瓦图京的死亡虽是意外，也有自己过于大意的因素。当时英美的情报机构，曾告知这一带有乌克兰反苏游击队。正常来说，瓦图京应该至少带着几辆装甲汽车或者摩托车开道，作为坐车的护卫队。然而，瓦图京认为游击队都是胆小鬼，只敢晚上出来打黑枪，才在白天堂而皇之的乘坐吉普车赶路，根本没有携带卫队。

瓦图京没有被几百万德军干掉，竟然死于十几名装备低劣的乌克兰游击队之手，真的比关羽还要冤枉。

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以上就是与63年属兔死于哪一年相关内容，是关于僧格林沁的分享。看完90后属兔是哪一年后，希望这对大家有所帮助！

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