古人认为狗食日月天会有大灾难，会给人类带来不好的事情。真的会带来灾难吗？那么占星知识会给你透露下一个吃狗日会有大祸临头？真的发生了什么大事吗？让我们来看看！
天狗食日必有大灾 大事发生是真的吗：不是真的
“天狗食日”今人称之为日全食。日全食是日食的一种，即在地球上的部分地点太阳光被月亮全部遮住的天文现象。日全食分为初亏、食既、食甚、生光、复原五个阶段。由于月球比地球小，只有在月球本影中的人们才能看到日全食，它是一种独特的自然现象。天狗食日真的会有大灾难吗:不会
“天狗食日”今天叫日全食。日全食是日食的一种，即地球上某些地方阳光被月球完全遮挡的天文现象。日全食分为初亏、食甚、食甚、产光、恢复五个阶段。由于月球比地球小，只有在月球本影的人才能看到日全食，这是一种独特的自然现象。
那么古人为何视“天狗食日”为凶兆？
首先得说明白“日”在古人心中是何地位。古代人把日全食俗称“天狗食日”,日代表天帝，皇帝是天之子。如果出现日食，就是妖孽侵犯皇帝统治的凶兆，唐朝推背图李淳风认为，发生日食是皇帝失德、奸党当道的表现。古人认为日全食的出现一般会使得国亡君死，天下大乱，城池沦陷，疆土丢失。而经过李淳风这样一推测，唐朝以后的历代王朝对“天狗食日”这种不祥的天象更是深信不疑。那么为什么古人会把“天狗食日”视为不祥之兆呢？
首先要说明“日”在古人心中的地位。古代人俗称日全食为“天狗食日”。天代表天帝，帝是天子。如果有日食，这是一个坏兆头，优步侵犯了皇帝的统治。李，唐朝的一个人物，认为日食是皇帝不道德和背信弃义的表现。古人认为日全食的出现一般会导致国家灭亡，天下大乱，城市沦陷，领土丧失。经过李的推测，唐朝以后的历代更加相信“狗吃天”这一不祥的天文现象。
而事实上，李等风水师只是进一步扩大“天狗食日”这一天象假象力量的推手，这一天象在此之前的春秋时期就已经有了定义。先秦时期的《十月之交诗品潇雅》写道:“十月之交，当阳，当阳，有食，则丑。”丑、恶、凶；洞，甚也。诗潇雅鹿鸣:“我有一个客人，德音孔昭。”郑注曰:“孔、史、赵、明也。”
由此可见，早在《诗经》时代，日食就已被视为大不幸的象征。在天道显示的各种异象中，日食最为严重，即所谓“夫至高无上，天之变化大于日食”。后汉书五行注。
所以，一旦出现日食，就意味着帝王举措失当。对此，古人有大量论述。例如，春秋时晋人伯瑕认为，日食是“不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾。”《左传·昭公七年》。所谓不善政，当然是指执政者而言。国君是最大的执政者，所以，发生日食，当然可以认为是国君的过错所致。所以一旦出现日食，就说明皇帝的行为不当。对此，古人有很多论述。例如，春秋时期，阿津人夏波认为日食是“恶政”。如果国家没有政府，也不需要仁慈，就会给日月带来灾难。《左传·召公七年》。所谓治理不善，当然是指统治者。君主是最大的统治者，所以日食当然可以认为是君主的错。
可见“天狗食日”说明皇帝家做了坏事，上帝会惩罚君主。在历代风水占卜师眼中，这种不祥之兆只为帝王专用，“天”“日”这种高大上的字眼只有帝王家人才享受得到。老百姓是吃瓜群众，根本没有资格被贴上“天”或者“日”的标签。
但在封建社会，“君、君、臣、臣”、“父、子、子”的原则，使君主成为国家大家庭中的君主。如果君主遭受灾难，他的人民也会遭受灾难。久而久之，“吃狗日”这种天象就成了关系到我祖国人民安危的大事。
古人一旦发生日食，会有很多仪式祈求平安，早日结束日食。在中国，每当日食发生时，人们总是敲锣打鼓祈祷太阳出现。这个时候法院会采取很多行动。这时皇帝会拜天地，乞求上帝不要给他的国家和人民带来灾难。
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